世

shì
释义
世
shì《广韵》舒制切,去祭,書。
1三十年。《论语·子路》:如有王者,必世而後仁。何晏集解引孔安国曰:三十年曰世。晋陶潜《归田园居》诗之四:一世異朝市,此語真不虚。宋周密《癸辛杂识别集·必世后仁》:子曰:‘必世而後仁。’蓋言天下大亂,人失其性,兇惡不可告詔。三十年後,此輩老死殆盡,後生可教而漸成美俗也。2父子相承为世。因以指一代。《周礼·秋官·大行人》:凡諸侯之邦交,歲相問也,殷相聘也,世相朝也。郑玄注:父死子立曰世。《礼记·大传》:四世而緦,服之窮也;五世袒免,殺同姓也;六世親屬竭矣。《新唐书·文艺传上·袁朗》:自滂至朗凡十二世,其間位司徒、司空者四世。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:景城西偏,有數荒冡,將平矣,小時過之,老僕施祥指曰:‘是即周某子孫以一善延三世者也。’3一生;一辈子。《左传·成公十六年》:不可以當吾世而失諸侯,必伐鄭。宋苏辙《龙川别志》卷上:終質之世,太后、少主皆無恙。《西游记》第二回:悟空,你是那世修來的緣?巴金《家》三二:只求你下一世依旧不离开我。4世代;累代。汉荀悦《汉纪·武帝纪五》:二年春正月戊申,丞相石慶薨。慶即奮之小子,世以淳厚爲行。北齐颜之推《颜氏家训·止足》:汝家書生門户,世無富貴。唐韩愈《唐故监察御史卫府君墓志铭》:家世習儒學詞章。昆弟三人,俱傳父祖業。5朝代。《诗·大雅·荡》:殷鑒不遠,在夏后之世。《后汉书·逸民传·陈留父老》:桓帝世,黨錮事起,守外黄令陳留張升去官歸鄉里。南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》:秦世不文,頗有雜賦。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》:歷朝墳籍,畜聚之多,亡如隋世。6时代。汉扬雄《法言·问道》:鴻荒之世,聖人惡之,是以法始乎伏犧而成乎堯。南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》:世歷二漢,朱紫騰沸。清俞樾《茶香室丛钞·先进于礼乐苏子瞻说》:孔子之世,其諸侯卿大夫視先王之禮樂,猶方圓冰炭之不相入。7岁;年。《礼记·曲礼下》:去國三世。陆德明释文:三世,盧、王云:‘世,歲也。萬物以歲爲世。’《晏子春秋·杂下二六》:以世之不足也,免粟之食飽。《汉书·食货志上》:世之有饑穰,天之行也。8天下;世间。《左传·成公十二年》:世之治也,諸侯間於天子之事,則相朝也。唐韩愈《杂说》之四:世有伯樂,然後有千里馬。《西湖佳话·葛岭仙迹》:得此,則黄白有種,無借於世矣。老舍《四世同堂》五二:假若,他想,牛教授出了院而不肯就职,日本人便白费了心机,而牛教授的清白也就可以大昭于世。9世俗。《易·乾》:龍德而隱者也,不易乎世。王弼注:不爲世俗所移易也。宋苏轼《老翁井》诗:改顔易服與世同,無使世人知有翁。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:按世稱龍能致雨,而宋儒謂雨爲天地之氣,不由於龍。10后嗣;后人。《书·吕刑》:遏絶苗民,無世在下。孙星衍疏:無令嗣世在下土也。《汉书·张汤传》:光由是賢千秋,以禹爲不材,歎曰:‘霍氏世衰,張氏興矣。’杨树达管窥:世謂後世,即今言後裔或子孫也。三国魏阮籍《大人先生传》:李牧功而身死,伯宗忠而世絶。《明史·寿王祐搘传》:正德元年以岐王世絶,改就岐邸於德安。11家世。《书·泰誓上》:罪人以族,官人以世。孔传:官人不以賢才而以父兄。《荀子·君子》:以族論罪,以世舉賢,雖欲無亂,得乎哉!《汉书·叙传》:陵不引决,忝世滅姓。12继承。《穀梁传·僖公五年》:天子世子世天下也。杨士勋疏:以其特世父位,故云世天下也。《汉书·贾谊传》:賈嘉最好學,世其家。颜师古注:言繼其家業。宋曾巩《思轩诗序》:君之大父水部君,當太宗時,實通判是州。今六十餘年,而君來世其官。清王韬《瓮牖餘谈·英国才女法克斯》:祖父皆以詩禮世其家。13生长。《逸周书·本典》:帝鄉在地,曰本,本生萬物,曰世。《列子·天瑞》:損盈成虧,隨世隨死。张湛注:此世亦宜言生。14副词。1犹从;终。元尚仲贤《柳毅传书》第一折:是則是海藏龍宫曾共逐,世不曾似水如魚。元无名氏《合同文字》第三折:這搭兒裏重完聚,一家兒世不分居。元郑廷玉《忍字记》第一折:你端的便不疲乏世不害心嘈。2既然;已经。金董解元《西厢记诸宫调》卷二:賢不是九伯與風魔,世言了怎改抹?元马致远《青衫泪》第二折:小子世來你家,大姐不要説閒話。元王实甫《西厢记》第四本第二折:世有、便休、罷手,大恩人怎做敵頭?15汉京房《易》学术语。指世爻。《京氏易传·小畜》:初九,元士居世。徐昂笺:《小畜》隸巽宫一世,初九當世位。参见“世爻”。16通“大”。《易·乾》:善世而不伐者,德博而化。俞樾《群经平议·周易二》:世,當作大……古者‘世’之與‘大’字義通也,善世而不伐者,善大而不伐也。马王堆汉墓帛书《十六经·前道》:身載于前,主上用之,長利國家社稷,世利萬夫百生(姓)。17姓。周有世硕,见《论衡·本性》。