释义
佛1
浮屠者，佛也。西域天竺有佛道焉。佛者，漢言覺，將悟羣生也。
所謂佛者，本號釋迦文者，譯言能仁。
予固不嘗見佛，亦不嘗見其指骨。
《春秋》 ：‘莊七年夏四月辛卯夜，恆星不見，夜中星隕如雨。’相傳是日爲佛降生之日。
釋迦前有六佛，釋迦繼六佛而成道，處今賢劫。
六祖衣傳自達磨，本西方諸佛授法信器。
叔笑曰：‘汝既做了知縣，更望做佛耶？’
生天成佛我何能？幽夢無憑恨不勝。
宋余崇守九江，秋不雨，舉家蔬食，爲民禱祈而雨，遂有秋。民舉手加額，呼余爲佛。
〔張淹〕逼郡吏燒臂照佛。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
鐵塔寺名祐國寺……内正殿五間，中立接引銅佛一尊。
伏以佛者，夷狄之一法耳。
故佛之敢入中國者，乃在於經籍焚滅之久，禮義衰微之末，二百餘年而後始至也。
其人用天主教，欲殺佛。
前輩有爲縣公，退以貫珠誦佛。
佛2
獻鳥者佛其首，畜鳥者則勿佛也。
佛謂取首戾轉之，恐其喙害人也。
其施之也悖，其求之也佛。
佛，本又作‘拂’，扶弗反。
夫談者有悖於目而佛於耳，謬於心而便於身者。
字書曰：佛，違也。
佛3
奥窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉。
佛讀爲‘勃’。勃然，興起貌。
佛4
佛時仔肩，示我顯德行。
佛，輔也。
鄭音弼。
古‘弼’字其音均與‘佛’近，故‘弼’可借作‘佛’也。
佛時仔肩
佛，大也。