释义
倚1
倚2
立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也。
夫取蓋倚於地，不能運；立而樹之，然后能轉。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
林白霜很潇洒地倚在窗栏上，骋目于广大的空间。
當時開門，放柴進和伴當入來，都倚了朴刀，放了行李。
果然有一條竹梯，倚在牆邊。
姑娘這才一回手，把那把刀倚在身後壁子跟前，看了看，右邊有根桌棖兒碍着手，便提起來，回手倚在左邊。
及魏其侯失勢，亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後棄之者。
作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。
式耜方以大學士、臨桂伯留守桂林，西南半壁，倚爲長城。
中山之俗，以晝爲夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息。
切，磨；倚，近也。
露涵兩鮮翠，風蕩相磨倚。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
‘不敢’當是‘敢不’之訛。
水之性，行至曲必留退，滿則後推前，地下則平行，地高即控，杜曲則擣毁，杜曲激則躍，躍則倚，倚則環，環則中。
倚，排也，謂前後相排也；前後相排則圓流生，空若環之中。
看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住；燒了香就把爐罩上。
使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌。
謂歌聲合於瑟聲，相依倚也。
卻倚緩絃歌别緒，斷腸移破秦筝柱。
歌《涼州》 之詞，貴妃所制也。上親御玉笛，爲之倚曲。
或呼侍兒歌《白雪》 之辭，自倚鳳琶和之。
險韻慵拈，新聲醉倚。
按此調爲顧梁汾自度曲。
禹錫謂屈原居沅、湘間作《九歌》 ，使楚人以迎送神，乃倚其聲，作《竹枝辭》 十餘篇。於是武陵夷俚悉歌之。
時晏相國鎮宛丘，屢倚新聲作小詞。
昔者聖人之作《易》 也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數。
倚，立也。
言《易經》 以奇數爲天之數，以偶數爲地之數，而立其卦爻之數也。
澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。
萬楹叢倚，磊砢相扶。
巨石臨危，若墜復倚。
名正則治，名倚則亂。
名正物定，名倚物徙。
中立而不倚，强哉矯！
倚，偏著也。
卑身雜處，隱行辟倚，側入迎遠，遁上而遁民者，聖王之禁也。
隱行辟倚：
《版法篇》 曰：‘植固不動，倚邪乃恐。’……《荀子·榮辱篇》 曰：‘飾邪説，文姦言，爲倚事。’是‘倚’爲‘邪’也。隱行辟倚，謂隱行其僻邪之事也。
私其所積，唯恐聞其惡也；倚其所私以觀異術，唯恐聞其美也……豈不蔽於一曲而失正求也哉！
魯人燒積澤，天北風，火南倚。
火勢南靡，故曰‘倚’也。
夏月特須多著鹽；春秋及冬，調適而已，亦須倚鹹。
倚鹹，偏鹹，稍稍多放些鹽。
唐洛州司馬弓嗣業、洛陽令張嗣明造大枷，長六尺，闊四尺，厚五寸，倚前，人莫之犯。
王后所求聲音非禮樂，則太師緼瑟而稱不習；所求滋味者非正味，則太宰倚升而言曰：‘不敢以待王太子。’
息徒税征駕，倚劒臨八荒。
倚，佩也。言息衆舍駕，佩劍視八荒。
慷慨倚長劍，高歌一送君。
今之士族，當婚之夕，以兩倚相背，置一馬鞍，反令壻坐其上，飲以三爵。
今人用倚卓字，多從木旁，殊無義理……倚卓之字雖不經見，以鄙意測之，蓋人所倚者爲倚，卓之在前者爲卓。
彌龍
乘輿車，金薄璆龍，爲輿倚、較。
今予命汝一，無起穢以自臭，恐人倚乃身，迂乃心。
倚，同‘掎’。《説文》 ：‘掎，偏引也。’……恐人之掎引汝身，迂回汝心，言牽掣誘引之，使不得自由也。
倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗㤰。
倚，奇也。
倚”作“奇。