释义
六服
六服群辟，罔不承德。
邦畿方千里，其外方五百里謂之侯服，歲壹見，其貢祀物；又其外方五百里謂之甸服，二歲壹見，其貢嬪物；又其外方五百里謂之男服，三歲壹見，其貢器物；又其外方五百里謂之采服，四歲壹見，其貢服物；又其外方五百里謂之衞服，五歲壹見，其貢材物；又其外方五百里謂之要服，六歲壹見，其貢貨物。
要服，蠻服也者，《職方》 云‘蠻服’，要、蠻義一也。
公作甸侯，是爲惟城；諸在侯服，是爲惟寧；在采、任諸侯，是爲惟翰；在賓服，是爲惟屏；在揆文教，奮武衞，是爲惟垣；在九州之外，是爲惟藩；各以其方爲稱，總爲萬國焉。
自致齋以至終事，兼旬中無一日之閒，人力則實不能勝，國事則一切廢置，加以天地、社稷、山川、百神之事，六服、羣辟、朝聘、會同之政，日不暇給矣。
總六服以收賢，掩七戎而得駿。
朕董正治官，自朝廷始，至於六服群吏，莫不考循其名，以督課其實。
先朝神宗御宇五十餘載，六服休暢，被潤澤而大豐美。
王之吉服，祀昊天上帝則服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王則衮冕；享先公、饗射則鷩冕；祀四望、山川則毳冕；祭社稷、五祀則希冕；祭羣小祀則玄冕。
鄭司農曰：‘大裘，羔裘也。衮，卷龍衣也。鷩，襌衣也。毳，罽衣也。’……希讀爲絺，或作黹，字之誤也。
六服之冕，五時之路，王者之常制，各有等差。
掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣，素沙。
此素沙與上六服爲裏，使之張顯。