释义
夷
東方曰夷。
莅中國而撫四夷也。
武王伐紂，庸、蜀之夷，佐戰牧野。
自結之後，查驗他國夷船，皆已絶無鴉片。
此次法夷犯順，游弈重洋，不過恃其船堅礮利。
惡金以鑄斤、斧、鉏、夷、鋸、欘，試諸木土。
夷，鋤類也。
椎鍛者所以平不夷也。
潁水清且寂，箕山坦而夷。
夫夷以近，則遊者衆。
世道夷則奇士退。
内外完好，色夷氣清，可畏而親。
性曠夷，善譚説。
是以周公相武王以伐紂，夷定天下。
臣伏見陛下自即位以來，平夏州，夷劍南，取江東，定河北。
夷厥險阻。
斬叢棘，夷野草。
或告曰：‘翦棘夷道，兵且至矣，請備之。’
是以人夷其宗廟，而火焚其彝器。
遂北燒夷齊城郭室屋。
在‘一二·八’战争中，闸北的三义里夷为平地。
令宫中人‘後出者夷’，宫中人悉出。
草木無餘，禽獸殄夷。
夷猶殺也。
事發，族夷，尚書獨走免。
會素死，帝曰：‘使素不死，夷其九族。’
你就灭他的全家，夷他的九族，杀尽当地的老小。
夷于左股。
夷于左股者，左股被傷。
父子相夷則惡矣。
厖合猥附，不夷其高。
前郡守以青（王青）身有金夷，竟不能舉。
夷，傷也。
男女奉尸夷于堂。
夷，陳也。小歛竟，相者舉尸將出户，往陳于堂。
醜夷不争。
醜，衆也。夷，猶儕也。
今諸將皆陛下故等夷，乃令太子將此屬，無異使羊將狼。
等夷，言等輩。
時諸將多太祖等夷，莫肯爲下。
以寬克衆，每征必舉……功夷聖武。
苟削丹書得夷平民，則塵洗天波，謗絶衆口。
沙門既證聖果，心夷生死，雖入鑊湯，若在清池。
既見君子，云胡不夷？
夷，説也。
言其必大悦也。
道莫貴兮歸真，羨余術兮可夷。
夷，喜也。
明發心不夷，振衣聊躑躅。
既有淫威，降福孔夷。
夷，大也。
《説文》 ： 夷，從大從弓。古夷字必有大訓，降福孔夷，猶云降福孔大耳。
柳侯爲州，不鄙夷其民，動以禮法。
其愈削而至夷于諸侯者，在乎《王·黍離》 。蓋周道之盛衰可以備見於此矣。
至若制誥兩房中書官，初本内閣僚佐，今已夷爲屬吏。
莫尊於母，莫榮於妻；從古迄今，孰盛與夷？
夏之既夷，豫假夫商所以興，夏不假六百年矣乎？商之既夷，豫假夫周所以興，商不假八百年矣乎？無八百年不夷之天下，天下有萬億年不夷之道。
使則介之
使謂大小行人也。《故書》 曰：‘夷使。’鄭司農云，夷使，使於四夷，則行夫主爲之介。玄謂‘夷’發聲。
夷作鼓。
夷即黄帝次妃彤魚氏之子夷鼓，其名鼓，以其作鼓。
紀人伐夷。
灌尊，夏后氏以雞夷。
夷，讀爲彝。《周禮》 ：‘春祠夏禴祼用雞彝鳥彝。’
民之秉彝”。《孟子·告子上》 引作“民之秉夷