安

ān
释义
安
ān《广韵》烏寒切,平寒,影。
1安居;居处。《左传·文公十一年》:郕大子朱儒自安於夫鍾,國人弗徇。杜预注:安,處也。晋法显《佛国记》:若有客比丘到,悉供養三日,三日過已,乃令自求所安。唐元稹《莺莺传》:張生賦《會真詩》三十韻,未畢,而紅娘適至,因授之,以貽崔氏。自是復容之。朝隱而出,暮隱而入,同安于曩所謂西厢者,幾一月矣。亦谓对某种环境、事物感到安适或习惯。《韩非子·南面》:凡人難變古者,憚易民之安也。《吕氏春秋·乐成》:舟車之始見也,三世然後安之,夫開善豈易哉?高诱注:安,習也。明方孝孺《与黄希范书》:教頽俗變以來,士君子不復知學術之大全,足己而自畫,安陋而習惰,謙益虚遜之道消,而驕慢荒怠之風熾。巴金《〈巴金选集〉后记》:可是后来我却渐渐地安于这种自由而充满矛盾的个人奋斗的生活了。自然这种生活也不是没有痛苦的。2安定;平静。《诗·小雅·常棣》:喪亂既平,既安且寧。雖有兄弟,不如友生。晋束晳《补亡诗》之一:循彼南陔,言采其蘭。眷戀庭闈,心不遑安。唐王度《古镜记》:張珂家有女子患,入夜,哀痛之聲實不堪忍,勣問其故,病來已經年歲,白日即安,夜常如此。柳青《铜墙铁壁》第八章:石永公听到公家人纷纷向黄河边转移的时候,显得有些不安。3使安定;平静。《论语·宪问》:修己以安百姓。《吕氏春秋·仲春》:是月也,安萌牙,養幼少,存諸孤。高诱注:萌芽諸當生者,不擾動,故曰安。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:妙展慈悲安國界,巧將功力潤人間。《三国志平话》卷上:至來日天曉,宰相自思,我食君禄爲相,今定計再安漢室。马国征《瞻仰梅园新村周总理故居》诗:亲临虎穴安天下,力挽狂澜拯众民。4安抚。宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》:既自力學問充其業,又率其弟務刻苦養其親,入其門内,尊安其卑,卑慕其尊,一時皆稱之。参见“安民”。5安乐;安适;安逸。《左传·僖公二十三年》:懷與安,實敗名。《论语·学而》:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。《淮南子·氾论》:古者民澤處復穴,冬日則不勝霜雪霧露,夏日則不勝暑蟄蟁蝱。聖人乃作,爲之築土構木,以爲宫室;上棟下宇,以蔽風雨,以避寒暑,而百姓安之。高诱注:安,樂也。晋陶潜《归去来兮辞》:倚南窗以寄傲,審容膝之易安。唐韩愈《南山诗》:悠悠舒而安,兀兀狂以狃。超超出猶奔,蠢蠢駭不懋。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》:爾若貪安便不安,怕苦便會苦。6安稳;稳固。《墨子·修身》:君子戰雖有陳,而勇爲本焉。喪雖有禮,而哀爲本焉。士雖有學,而行爲本焉。是故置本不安者,無務豐末。汉刘向《列女传·齐孤逐女》:夫柱不正,則棟不安;棟不安,則榱橑墮,則屋幾覆矣。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》:安得廣厦千萬間,大庇天下寒士俱歡顔,風雨不動安如山。亦谓妥善;稳妥。汉王充《论衡·自纪》:世書俗説,多所不安;幽處獨居,考論實虚。宋苏舜钦《太子太保韩公行状》:又編近制敕,公曉析條義,衆皆咨而後定,仍乞以新書頒天下,許所在條陳其不安者更之。金王若虚《滹南诗话》卷上:退之《雪》詩有云:‘隨車翻縞帶,逐馬散銀杯。’世皆以爲工。予謂雪者其先所有,縞帶、銀杯,因車馬而見耳,‘隨’‘逐’兩字甚不安。清俞樾《诸子平议·晏子春秋》:景公燕賞于國内”:“凡古書之義,必求其安,未可喜新而厭故也。7安全;平安。与“危”相对。《易·繫辞下》:君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。汉焦赣《易林·旅之剥》:去安就危,墜陷井池。唐韩愈《秋怀》诗之九:青冥無依倚,飛轍危難安。明陈继儒《珍珠船》卷一:供奉官郭垣在母胎餘年不育,有善針人百餘針,竟亦不動,至二十二月生,子母俱安。8徐缓;推迟。《左传·襄公七年》:叔孫穆子相,趨進曰:‘諸侯之會,寡君未嘗後衛君,今吾子不後寡君,寡君未知所過,吾子其少安。’杜预注:安,徐也。《史记·孝文本纪》:有司言曰:‘蚤建太子,所以尊宗廟,請立太子。’上曰:‘朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。謂天下何?其安之。’司马贞索隐:安者,徐也,言徐徐且待也。《汉书·雋不疑传》:京兆尹不疑後到,叱從吏收縛。或曰:‘是非未可知,且安之。’颜师古注:安,猶徐也。9谓留客。《仪礼·乡饮酒礼》:主人曰:‘請安于賓。’司正告于賓,賓禮辭許。郑玄注:爲賓欲去,留之。又《燕礼》:君曰:‘以我安卿大夫。’皆對曰:‘諾,敢不安。’郑玄注:君意殷勤,欲留賓飲酒,命卿大夫以我故安。亦谓收留,容纳。《水浒传》第六回:這個來的僧人,原來是經略府軍官,爲因打死了人,落髮爲僧。二次在彼鬧了僧堂,因此難着他。你那裏安他不的,却推來與我。又第十五回:“阮小二道:‘先生,你不知,我弟兄們幾遍商量要去入伙,聽得那白衣秀士王倫的手下人都説道他心地窄狹,安不得人。’”10犹善。喜欢;爱好。《左传·庄公十年》:公曰:‘衣食所安,弗敢專也,必以分人。’俞樾《群经平议·春秋左传一》:衣食所安,亦謂所善也,言雖己之所善,而必以分人也。《国语·晋语一》:孝、敬、忠、貞,君父之所安也。棄安而圖,遠於孝矣,吾其止也。韦昭注:安,猶善也。汉蔡邕《陈留太守胡公碑》:公體所安,爲衆共之。11安放;安置。晋干宝《搜神记》卷十二:秦時,南方有落頭民,其頭能飛……將軍朱桓得一婢,每夜卧後,頭輒飛去……至曉頭還,礙被,不得安,兩三度墮地,噫咤甚愁,體氣甚急,狀若將死。乃去被,頭復起,傅頸。北魏贾思勰《齐民要术·种红蓝花栀子》:以三重布帖粉上,以粟糠著布上,糠上安灰。灰溼,更以乾者易之。宋陆游《东阳道中》诗:小吏知人當著句,先安筆硯對溪山。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》:那酒保從裏面掇一桶酒出來。隨行自有帶着的酒盞,安在桌上,篩下一盞,先敬衙内。柳青《铜墙铁壁》第五章:到那阵还非办不行的话,就要看谁是能在粮站上办到底的,把他们都安到粮站上。12安装;设置。南朝梁元帝《金楼子·箴戒二》:漢靈帝時,黄巾賊起,帝自稱無上將軍,耀兵平樂館,上設九葉蓋,蓋皆安九子真金鈴,珠玉之飾稱是也。《敦煌变文集·降魔变文》:此是誰家屋宅?林木森疏,前安閥閲之門,外列長戈之。瓊樓寳閣,菀似皇宫。唐韩愈《渚亭》诗:莫教安四壁,面面看芙蓉。清蒲松龄《聊斋志异·局诈》:嘉祥李生,善琴。偶適東郊,見工人掘土得古琴,遂以賤直得之,拭之有異光;安絃而操,清烈非常。老舍《骆驼祥子》十一:曹先生的‘人道主义’使他不肯安那御风的棉车棚子,就是那帆布车棚也非到赶上大雨不准支上。13犹加上。宋苏轼《复登望海楼和前篇》之二:眼昏燭暗細行斜,考閲精强外已誇。明日失杯君莫怪,早知安足不成蛇。宋陆游《次韵和杨伯子主簿见赠》:大機大用君已傳,那遣老夫安注脚。老舍《女店员》第一幕:余志芳: 姐姐们,都该让给我吧!我不是最小、最苦吗?看看我的手,什么好字眼儿也安不上,大雁已经回来好多天了,我的冻疮可还没好!14存着;怀着。《红楼梦》第二十回:自己又不尊重,要往下流裏走,安着壞心,還只怨人家偏心呢!朱自清《执政府大屠杀记》:第二天看报,觉得除一两家报纸外,各报记载多有与事实不符之处。究竟是访闻失时,还是安着别的心眼儿,我可不得而知,也不愿细论。老舍《茶馆》第三幕:小刘麻子呀,没安着好心,他要霸占这个茶馆!15种植。章炳南等《钟万财起家》第一场:人家庄稼安上,都细细法法照管。人家闹粪锄草,有的就锄下四五遍。可是你的庄稼种上,甚也不管啦。周立波《牛》:他做掌柜的,那你就不去给他安庄稼了。16代词。表示疑问。相当于“什么”、“什么地方”。《礼记·檀弓上》:泰山其頽,則吾將安仰?《史记·项羽本纪》:沛公安在?《汉书·黥布传》:女安從知之?17副词。表示疑问。相当于“怎么”、“岂”。《论语·先进》:安見方六七十如五六十而非邦也者?唐韩愈《送惠师》诗:離合自古然,辭别安足珍。《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:臣本遠人,不知忌諱。事急至此,安敢不言!臣今不死,後必死兵。敢獻此書,延頸待盡。清李渔《奈何天·变形》:安得瞿塘三峽水,浴去村郎滿面塵。18连词。犹于是;乃。《老子》:執大象,天下往。往而不害,安平太。王引之《经传释词》卷二:安,猶於是也,乃也,則也。《荀子·王霸》:巨用之者,先義而後利,安不恤親疏,不恤貴賤,唯成能之求,夫是之謂巨用之。《吕氏春秋·执一》:今日置質爲臣,其主安重;今日釋璽辭官,其主安輕。19电流强度单位“安培”的简称。20姓。1汉有安成。见《广韵》卷一引汉应劭《风俗通》。2古代安息人或安国人来华,常以安为姓,如汉有安世高(安息人),唐有九姓商胡安门物(安国人)。