释义
尚1
尚與人化，知不能得。
尚與人化：
尚應讀作‘常’，金文常字通作‘尚’。
王□尚與臣言，甘薛公以就事，臣甚善之。
尚2
密雲不雨，尚往也。
尚往，言畜之未極，其氣猶上進也。
舜尚見帝。
尚，上也。
君子尚消息盈虚，天行也。
君子通達物理，貴尚消息盈虚。
三代而後，言學者與漢、唐，漢尚傳注，唐尚詞章。
蓋其山區水聚，風氣完密，而俗尚氣節，敦詩書，皆非他邦所及。
他唯武力是尚，所以他对内坚持武力统一，主张‘军主政治’。
尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。
雖不能爾，至心尚之。
其爲人也，剛而尚寵。
尚，好也。
抗心希古，任其所尚。
秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，是夜張錦繡，陳飲食，樹瓜華，焚香於庭，號爲乞巧，宫掖間尤尚之。
李無易名庸，一字無逸，磧澳巨姓，頗尚文學。
〔陶希侃〕美丰姿，尚詼謔。
象曰： 包荒得尚于中行，以光大也。
尚者，右也，助也。
肆皇天弗尚。
《爾雅》 ：‘尚，右也。’言皇天不右助之也。
邦之杌隉，曰由一人；邦之榮懷，亦尚一人之慶。
高誘注《淮南·覽冥篇》 曰：‘尚，主也。’尚與由相對，言主一人之慶也。
襄平侯通尚符節，迺令持節矯内太尉北軍。
不任汩鴻，師何以尚之？
言鮌才不任治鴻水，衆人何以舉之乎？
願賜問而自進兮，得尚君之玉音。
尚，猶奉也。
卓王孫喟然而歎，自以得使女尚司馬長卿晚。
張敖已出，以尚魯元公主故，封爲宣平侯。
韋昭曰：‘尚，奉也，不敢言取。’崔浩云：‘奉事公主。’
郭曖尚昇平公主，盛集文士，即席賦詩，公主帷而觀之。
蓋婚姻之事，民間謂之‘嫁’，皇家謂之‘降’；民間謂之‘娶’，皇家謂之‘尚’。
尚之以瓊華乎爾。
尚，加也。
飾羽尚畫，文繡鞶帨。
好仁者無以尚之。
江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。
雖大禹之序西戎，周公之讓白雉，太宗之卻走馬，義兼之矣，亦何以尚兹！
雖明包衆理，不以尚人。
既貴，不以勢尚人，故譽望益重。
是故君子不自大其事，不自尚其功。
時安成公何勗，無忌之子；臨汝公孟靈休，昶之子也。並名奢豪，與湛之以肴膳器服車馬相尚。
五帝三代之記，尚矣。
況我飢寒人，焉能尚安宅？
夫白門柳枝，青谿桃葉，辰樓顧曲，丁簾醉花，繇來尚矣。
有志尚者，遂能磨礪，以就素業。
齒髮尚暮，寒暄薦瘥。
爾尚輔予一人，致天之罰！予其大賚汝。
靈王卜曰：‘余尚得天下！’
尚，庶幾也。
雖無老成人，尚有典刑。
今吾尚病，病愈，我且往見。
低佪顧影無顔色，尚得君王不自持。
郑家至今尚无安葬的意思，大舅也置之不问。
民不樂生，尚不避死，安能避罪？
藜羹尚如此，肉食安可嘗？
嗟嗟，據邑志之闕漏尚如此，則國史得失，譚又何容易也。
尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。