汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。
弼、輔，期、當也。歎其能以刑輔教，當於治體。
臣聞刑罰所以懲奸也，然聖王用之所以弼教，非得已也。
維天降衷，維聖立極，維賢弼教，維民從式。
且夫國之有刑，所以弼教。一國之民有不遵禮教者，以刑齊之。