释义
情
性之好、惡、喜、怒、哀、樂謂之情。
至於序述哀情，則觸類而長。
情也者，接於物而生也。
即心無物謂之性，即心有物謂之情。
由性之流露而言謂之情。
漫天皆白，雪裏行軍情更迫。
乃若其情，則可以爲善矣，乃所謂善也。
蓋性、情二字，在後人言之，則區以别矣，而在古人言之，則情即性也……孟子以惻隱爲仁，羞惡爲義，正是以情見性。
民之情也治，其事也亂。
變容改俗，而莫得其所受之，此之謂順情。
情，性也，順其天性也。
天愛其精，地愛其平，人愛其情。
情，性也。
何繁烏萃棘，負子肆情。
言解居父聘吴，過陳之墓門，見婦人負其子，欲與之淫泆，肆其情欲。
其嫁娶則先略女通情，或半歲百日，然後送牛馬羊畜，以爲娉幣。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自託於無爲，此非士之情也。
秦之所以革之者，其爲制公之大者也，其情私也。
人之所同好者生也，所同貴者位也，所同欲者財也，天下之大情盡於是矣。
然吾嘗聞有登第於有司而進謝於其門者，豈有司之待之也，抑以公，不以情？舉者之望於有司也，亦將然乎？
昨日縣裏書辦説，府裏已經準詳，想是我們的情到了。
豹在徐土，内撫將士，外懷諸衆，甚得遠近情，聞其死，多悼惜之。
于法開始與支公争名，後情漸歸支。
碧畦黄隴稻如京，歲美人和易得情。
本怕酒醒渾不飲，因君相勸覺情來。
鳥啄靈雛戀落暉，村情山趣頓忘機。
夫氣静神虚者，心不存乎矜尚；體亮心達者，情不繫於所欲。
登山則情滿於山，觀海則意溢於海。
禮者，殊事合敬者也；樂者，異文合愛者也。禮樂之情同，故明王以相沿也。
夫折理貴約而盡情，何尚浮穢而迂誕哉？
有軍士盜紙錢一幞，主者擒之，左右請釋之，知遠曰：‘吾誅其情，不計其直。’竟殺之。
觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？
吾言《春秋》 之情，而子徵其文，不亦外乎？
傍人看的無非道是他喜歡之故，那知其情。
譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實。
鴉黄粉白車中出，含嬌含態情非一。
永嘉多大山，在州西者獨細而秀，十數步内，輒自爲拱揖……陰陽附從，向背以情。
今至大爲不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺後世。
情誠通用。
故自稱其惡謂之情，稱人之惡謂之賊。
子入太廟每事問……然亦止是初入一次耳，若每如此，則爲而不情矣。
劣寃家，小業種，情我做着屏風，可休别鑿透桃源洞。
把這六兩銀子，合這六石糧食，我情四分，二官兒情兩分。
那獃子是走路辛苦的人，丢倒頭，只情打，那裏叫得醒。
你只是情吃情穿，比當軍受用的自然。
真搞得能把小岛调回来，咱能对付住他？不是情着挨抓，挨杀？