或

yù
释义
或1
yù《集韵》越逼切,入職,云。
“國”的古字。后加土成“域”。《说文·戈部》:或,邦也。从口,戈以守其一。一,地也。域,或,或從土。段玉裁注:《邑部》曰:‘邦者,國也。’葢或、國在周時爲古今字。古文衹有‘或’字,既乃復製‘國’字。以凡人各有所守,皆得謂之或。杨树达《积微居小学述林·文字初义不属初形属后起字考》:按或、國二字許君同訓爲邦,明本是一字,域字加義旁土,國字加義旁口耳……今則或、域、國三字各爲一字,音亦互殊,邦國之義專屬國字,而或、域無與矣。参见“或人”。
或2
huò《广韵》胡國切,入德,匣。
1有。《书·五子之歌》:有一于此,未或不亡。《后汉书·应劭传》:開辟以來,莫或兹酷。南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》:一葉且或迎意,蟲聲有足引心。毛泽东《战争和战略问题》六:因此,研究军事的理论,研究战略和战术,研究军队政治工作,不可或缓。2代词。1代人。有人;有些人。《书·无逸》:自時厥後,亦罔或克壽,或十年,或七八年,或五六年,或四三年。《左传·襄公十五年》:宋人或得玉,獻諸子罕,子罕弗受。《论语·为政》:或謂孔子曰:‘子奚不爲政?’《史记·秦本纪》:景公母弟后子鍼有寵,景公母弟富,或譖之,恐誅,乃奔晉,車重千乘。明黄瑜《双槐岁钞·嘉瓜祥异》:居無何,邑人有與其弟榖恭同姓名者,坐事自經死,有司掩捕其弟以塞責,榖賓走訴闕下,或戒之曰:‘訴之且得重罪。’2代事物。有的;有些;有时。《孟子·滕文公上》:夫物之不齊,物之情也: 或相倍蓰,或相什百,或相千萬。《史记·陈丞相世家》:奇計或頗秘,世莫能聞也。唐韩愈《南山诗》:或連若相從,或蹙若相鬭。鲁迅《朝花夕拾·小引》:因为是或作或辍,经了九个月之多。3谁。表示疑问。《诗·豳风·鸱鸮》:今女下民,或敢侮予!朱熹集传:誰敢有侮予者。3副词。1或许;也许。表示不肯定。《易·坤》:或從王事,知光大也。《左传·宣公三年》:天或啓之,必將爲君。《史记·封禅书》:其神或歲不來,或歲數來。唐韩愈《县斋有怀》诗:冶長信非罪,侯生或遭駡。2又。《诗·小雅·宾之初筵》:既立之監,或佐之史。王引之《经传释词》卷三:或,猶又也。言又佐之史也。《史记·李将军列传》:軍亡導,或失道,後大將軍。《后汉书·贾逵传》:其餘同《公羊》什有七八,或文簡小異,無害大體。唐杜甫《猿》诗:慣習元從衆,全生或用奇。3常;时常。《史记·秦始皇本纪》:九年,慧星見,或竟天。《后汉书·盖延传》:延等往來要擊憲(董憲)别將於彭城郯邳之間,戰或日數合,頗有剋獲。唐王昌龄《淇上酬薛据兼寄郭微》诗:酒肆或淹留,漁澤屢栖泊。4突然。《敦煌变文集·韩擒虎话本》:或遇五道大神,但某請假三日,得之已府(否)?又《太子成道经》:觀看之次,在於路上,或見一人,削髮染衣,〔威〕儀祥〔序〕,真似象王。4连词。1表示选择或列举。《汉书·韩安国传》:吾勢已定,或營其左,或營其右,或當其前,或絶其後,單于可禽,百全可取。《新唐书·魏徵传》:今之刑賞,或由喜怒,或出好惡。《红楼梦》第四回:每日或飯後,或晚間,薛姨媽便過來,或與賈母閑談,或與王夫人相聚。2表示假设。犹倘若;假使。晋王嘉《拾遗记·秦始皇》:又畫爲龍鳳,騫翥若飛。皆不可點睛,或點之,必飛走也。五代王定保《唐摭言·荐举不捷》:張祜雕蟲小巧,壯夫恥而不爲者,或奬激之,恐變陛下風教。《宋史·太祖纪一》:詔諸道獄詞,令大理刑部檢詳,或淹留差失,致中書門下改正者,重其罪。5助词。《诗·小雅·天保》:如松柏之茂,無不爾或承。王引之《经传释词》卷三:言無不爾承也。或,語助耳。晋葛洪《抱朴子·安贫》:時人憚焉,莫之或與。6通“惑”。《易·乾》:九四,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。《孟子·告子上》:無或乎王之不智也。《汉书·霍去病传》:青之與單于會也,而前將軍廣,右將軍食其軍别從東道,或失道。颜师古注:或,迷也。