教

jiào
释义
教1
jiào《广韵》古孝切,去效,見。
1教育。《孟子·梁惠王上》:謹庠序之教,申之以孝悌之義。唐韩愈《祭十二郎文》:當求數頃之田於伊潁之上,以待餘年。教吾子與汝子幸其成,長吾女與汝女待其嫁: 如此而已。清章学诚《文史通义·原学上》:教也者,教人自知適當其可之準,非教之舍己而從我也。2教导;指点。汉司马迁《报任少卿书》:教以順於接物,推賢進士爲務。宋王安石《答司马谏议书》:昨日蒙教,竊以爲與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術多異故也。清蒲松龄《聊斋志异·促织》:成反復自念,得無教我獵蟲所耶?3告诉。《吕氏春秋·贵公》:此大事也,願仲父之教寡人也。高诱注:教猶告也。唐韩愈《柳州罗池庙碑》:於是老少相教語,莫違侯令。4教练;训练。《论语·子路》:以不教民戰,是謂棄之。何晏集解引马融曰:言用不習之民,使之攻戰,必破敗,是謂棄之。《吕氏春秋·简选》:統率士民,欲其教也。高诱注:教,習也。宋苏轼《教战守策》:天下果未能去兵,則其一旦將以不教之民而驅之戰。5政教;教化。《商君书·更法》:前世不同教,何古之法?唐韩愈《原道》:今也,舉夷狄之法,而加之先王之教之上,幾何其不胥而爲夷也。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:聖人之立教,欲人爲善而已。6文体的一种。为官府或长上的告谕。三国魏曹操《与王修书》:故與君教。南朝梁任昉《文章缘起·教》:漢京兆尹王尊出教告屬縣。《梁书·文学传下·刘杳》:在縣清潔,人有饋遺,一無所受,湘東王發教襃稱之。宋苏轼《答谢民师书》:所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣。清吴伟业《赠家园次湖州守五十韵》:教出漁租減,詩成紙價增。7指宗教。《新唐书·后妃传上·文德长孙皇后》:佛老異方教耳。元李翀《日闻录》:教一也,亦分爲三,曰天台教,曰賢首教,曰華嚴教。《官场现形记》第五十回:一吃了教,另外有教士管他,地方官就管他不着。周作人《看云随笔·无生老母的消息》:大抵老母崇拜古已有之,后人演为教,又添造经卷。8通“效”。相仿。《韩非子·难势》:堯教於隸屬而民不聽,至於南面而王天下,令則行,禁則止。陈奇猷集释:教,借爲效……堯教於隸屬而民不聽,謂堯與隸屬相仿則民不聽其令也。9通“珓”。占卜吉凶的用具。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:擲教於社神,以占來歲豐儉。或折竹以卜。教以桐爲之,形如小蛤。参阅宋程大昌《演繁露·卜教》、宋叶梦得《石林燕语》卷一。10通“較”。比较。《宣和遗事》前集:那人眉勢教大!
教2
jiāo《广韵》古肴切,平肴,見。
1把知识或技能传授给人。《左传·襄公三十一年》:教其不知,而恤其不足。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:十三教汝織,十四能裁衣。唐韩愈《曹成王碑》:王親教之摶力、勾卒、嬴越之法。赵树理《小二黑结婚》五:当他六岁时候,他爹就教他识字。2使;令;让。《墨子·非儒下》:勸下亂上,教臣殺君,非賢人之行也。《史记·淮阴侯列传》:若教韓信反,何寃?唐王昌龄《出塞》诗之一:但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。宋周邦彦《玉楼春》词:酒邊誰使客愁輕,帳底不教春夢到。3犹给。唐李贺《大堤曲》:青雲教綰頭上髻,明月與作耳邊璫。张相曰:此‘教’字與‘與’字互文,教綰,猶云給綰也。见《诗词曲语辞汇释》卷一。宋陆淞《瑞鹤仙》词:待歸來、先指花梢教看,却把心期細問。4犹能。宋晏幾道《虞美人》词之三:羅衣著破前香在,舊意誰教改?张相曰:此教字爲能義,誰教,猶云那能也。见《诗词曲语辞汇释》卷一。宋刘镇《感皇恩·寿赵路公八十》词:好景良辰,滿堂和氣,唱箇新詞管教美。5犹得。宋柳永《集贤宾》词:争似和鳴偕老,免教斂翠啼紅。宋周邦彦《醉桃源》词:若教隨馬逐郎行,不辭多少程。张相曰:若教,若得也。见《诗词曲语辞汇释》卷一。6差;减。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文四》:我也深知你見解,酌度你根幾(基),與維摩不教些些,爲甚如今謙退?蒋礼鸿通释:這是如來説光嚴童子的見解和根基不比維摩差,或不減於維摩。7病愈。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:女男得病阿娘憂,未教終須血淚流。蒋礼鸿通释:‘未教’的‘教’和‘病交’的‘交’都是病愈的意思。