释义
書
書不盡言，言不盡意。
衛人逆公子晉于邢。冬，十二月，宣公即位。書曰： 衛人立晉。
赬莖素毳、并柯共穗之瑞，史不絶書。
又嘗見康熙中某内監言其師少時猶及見董文敏握筆，惟以前三指握管懸腕書之。
有一段话，我觉得很好，曾请曾秀苍同志书为小幅张贴座右。
故好書者衆矣，而倉頡獨傳者，壹也。
項籍少時學書，不成，去；學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：‘書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。’
珠中有隱字，欲辨不成書。
字僅蠅頭細書。
六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。
古隸之書起於秦，省篆爲隸。
取過石碣看時，上面乃是龍章鳳篆蝌蚪之書，人皆不識。
以鄉三物教萬民而賓興之……三曰六藝： 禮、樂、射、御、書、數。
書，六書之品。
六書者，先鄭云： 象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。
十年，出就外傅，居宿於外，學書計。
書、計，即六藝中六書、九數之學也。
臣得所管國子、太學、廣文、四門，及書、筭、律等七館學生沈周封等六百人狀。
自漢魏已來，論書者多矣，妍蚩雜糅，條目糾紛……徒使繁者彌繁，闕者仍闕。
〔米元章《論書》 ： 〕壯歲未能立家，人謂吾書爲集古字，蓋取諸家長處總而成之，既老始自成家。
唐孙过庭《书谱》 ，为历代论书名作之一。
因謂姥曰：‘但言是王右軍書，以求百錢耶。’姥如其言，人競買之。
求書者坌集，竟日作字。
何必讀書，然後爲學？
申子、韓子皆著書，傳於後世，學者多有。
真宗聽政之暇，唯務觀書。
鉞喜再拜，即從濙入舟，至其舍，與數册書去。
我的母亲姓黄……所读的书也似乎较爸爸读的稍多。
乃卜三，一習吉。啓籥見書，乃并是吉。
開籥見占兆書，乃亦并是吉。
異物來萃兮，私怪其故；發書占之兮，讖言其度。
喪馬思開卦，占鴞懶發書。
至，則欿，用牲，加書，徵之，而騁告公，曰：‘大子將爲亂，既與楚客盟矣。’
欿亦作坎，挖坑。用羊或牛，加盟書於牲上，僞作太子曾與楚客盟之跡，而己驗之。
書誓山河，啓土開封。
李注：‘高帝與功臣盟，使黄河如帶，泰山如礪，國以永存，爰及苗裔。書誓山河，謂此盟也。’
太史秉書，由賓階隮，御王册命。
太史持策書顧命欲以進王。
司書上士二人、中士四人。
司書主計會之簿書。
注言簿書者，古有簡策以記事，若在君前以笏記事，後代用簿；簿，今手版。
振書端書於君前，有誅。
臣不豫慎，若將文書簿領於君前臨時乃拂整，則宜誅責也。
張蒼，陽武人也……秦時爲御史，主柱下方書。
如淳曰：‘或曰主四方文書也。’下云蒼自秦時爲柱下御史，明習天下圖書計籍，則主四方文書是也。
爲十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。
本紀以述皇王，列傳以總侯伯，八書以鋪政體，十表以譜年爵，雖殊古式，而得事序焉。
及班馬著史，别裁書志……原夫司馬遷曰書，班固曰志，蔡邕曰意，華嶠曰典，張勃曰録，何法盛曰説，名目雖異，體統不殊。
上書奏記，陳列便宜，皆欲輔政。今作書者，猶上書奏記，説發胸臆，文成手中，其實一也。夫上書謂之奏記，轉易其名謂之書。
書以言事，行上行下，平行往復，統謂之書。故二十九篇中，誓誥與命十居五六，皆曰書也。書者總言，析曰誓誥、曰命誓。命以上行下，誥則上下通行，意猶告也。平行用告，更不待言。古人事簡，體無多制。周末用書更盛。
叔向詒子産書……復書曰： 若吾子之言。僑不才，不能及子孫，吾以救世也。
烽火連三月，家書抵萬金。
過了兩日，只見小厮回來，拿了一封書，交給小丫頭拿進來。
明兒白妞説書，我們可以不必做生意，來聽書罷。
新书我听得不多。
温柔敦厚，《詩》 教也；疏通知遠，《書》 教也……故《詩》 之失愚，《書》 之失誣。
《易》 稱‘辨物正言，斷辭則備’；《書》 云‘辭尚體要，弗惟好異’。
《書》 之爲文，篇二十有九。體綜爲四： 一典，二謨，三誓，四誥。