释义
极
孔子之楚，舍於蟻丘之漿。其鄰有夫妻臣妾登極者。
司馬云： 極，屋棟也。
後流星下燕萬載宫極，東去。
極，屋梁也。
漢蔡茂……夢坐大殿，極上有禾三穗。
一氣一物也，會歸所在，正如屋之有極，故名太極。
六爻之動，三極之道也。
屋上最高之梁稱極，引申爲至高之義……天地人乃宇宙萬類之至高者。
天者，高之極也；地者，下之極也；日月者，明之極也。
不知便可登峯造極不？
大抵詩欲工，而工亦非詩之極也。
天地車輪，終則復始，極則復反，莫不咸當。
物極則衰，吾未知所税駕也。
夫誇張聲貌，則漢初已極。
果之妙至荔枝而極，枝之妙至楊柳而極，葉之妙至貝多而極，花之妙至蘭蕙而極。
聖上天飛踐極，迄兹二十有四載。
今上登極，思宏教本。
蓋上御極之初，即有感於憲王之奏，亦朱子《詩傳》 有以發其天聰也，嗚呼仁哉！
商邑翼翼，四方之極。
極，中也。商邑之禮俗翼然可則傚，乃四方之中正也。
禹既已克有三苗焉，磨爲山川，别物上下，卿制大極，而神民不違，天下乃静。
唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之，以順成天慶，垂萬世之基。
尼父戮齊而誅卯兮，本柔仁以爲極。
臣聞治國以和爲體，處事以平爲極。
非所以軌物垂則，示人之極。
引日月以指極兮，少須臾而釋思。
極，謂北辰星也。
譬衆星之環極。
極，北極也。
乃經工化材，考極相方。
度小大以正，權輕重以極。
故招負衡木，加重焉而不撓，極勝重也；右校交繩，無加焉而撓，極不勝重也。
極，權也。
豈敢憚行，畏不能極。
極，至也。
之子在萬里，江湖迥且深。方舟安可極，離思故難任。
蓋自崇寧極於宣和，士大夫之職業，雖皮膚蹇淺者亦不復修治。
行者不知所從，居者不知所往；放乎中流，而莫知所休；指乎南北，而莫知所極。
悠悠蒼天，曷其有極？
極，已也。
故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，聖人所獨見，衆人焉知其極。
極，猶終。
可以傳之後世，垂之無極。
是故君子無所不用其極。
極猶盡也。君子日新其德，常盡心力不有餘也。
又好上高，極其力不已，至墜地死。
杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣。
水流其前，瀠洄作態，崆峒清泠，各極其趣。
聖人之言，不能盡解，説道陳義，不能輒形。不能輒形，宜問以發之；不能盡解，宜難以極之。
閉門萬卷讀，更要極源本。
始皇甚惡書，不韋極簡册、攻筆墨。
極臨北海，西溱月氏。
地極臨滄海，天遥過斗牛。
斷雲孤鶩青山極，樓上徘徊，無盡相憶。
宇中六指謂之極。
六指，上下四方也。盡六指之遠，則爲六極。
茫茫青州，海岱是極。
貴窮乎公相，威動乎區極。
摧上萬物，天地輿新
摧，極也；極，出也。出上萬物而長之於天壤之間，莫不始新矣。
四月陽氣極于上，而微陰已胎于下，葽感之而早秀。
今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至於此極也，父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。
有故而去，則君搏執之，又極之於其所往。
極者，惡而困之也。
庸人之御駑馬……胸喘膚汗，人極馬倦。
十十謂之百，十百謂之千，十千謂之萬，十萬謂之億，十億謂之兆，十兆謂之經，十經謂之垓，十垓謂之補，十補謂之選，十選謂之載，十載謂之極。
敦煌石室《算經》 一卷并序内‘萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰京’，等而上之，曰該……曰極。
小射正坐奠笥于物南，遂拂以巾，取決興，贊設決，朱極三。
極，猶放也。所以韜指利放弦也，以朱韋爲之。三者，食指、將指、無名指。
象玦朱極韋素獨。
極，所以韜指利放弦也。
高祖曰：‘豐吾所生長，極不忘耳！’
極西之方有佛焉，其土大樂。
慧生道：‘老殘所説極是，我們就趕緊照樣辦去，不然，這一船人實在可危的極。’
招弟的语言、态度，教他极失望。
時來極天人，道在豈吟嘆！
一官如遠客，萬事極飄蓬。
俾予靖之，後予極焉。
極，誅也。
無駭帥師入極。
極，魯附庸國，當在今山東省金鄉縣南而稍東三十五里。
出入甚極，莫知其門。
極……急也。
大逆不道，宜極重誅。
有玉蘭作師矣，可無弟子宋禕乎？傳語柱下尊極圖之。
隨其天資而安之不極。
極，急也。
也是人極計生，被他綽起一斧，正中劉官人面門，撲地倒了。
正爲此没箇法兒，你的爺極得要上弔。
可不是，黄先生从来不曾那样极。