释义
次1
初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政……次九曰嚮用五福。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
吾曰：‘子則賢矣。抑晉國之舉也，不失其次，吾懼政之未及子也。’
鼓三通鳴，大小戰船以次發。
野柳無次，被麗水上。
臣蒙優渥，不覺過醉，儀節失次，幸能垂宥。
相次殂落，宗祀無饗。
衛公爲兵部尚書，次當大用。
生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之，又其次也。
凡用兵之法，全國爲上，破國次之；全軍爲上，破軍次之；全旅爲上，破旅次之；全卒爲上，破卒次之。
出山車騎次諸侯，坐領圖書見督郵。
鳳病，天子數自臨問，親執其手，涕泣曰：‘將軍病，如有不可言，平阿侯譚次將軍矣。’
及鄢，亂次以濟。
失次犯令，死。
次，行列也。令，軍令也。
偷存視息，雖生之日，亦猶死之年，朝廷復何理齒臣於人次。
惟時羲和，顛覆厥德。沈亂于酒，畔官離次。
沈，謂醉冥失位次也。
次，位也……離次，則舍其所居之位。
論德而定次。
恪居官次，智效惟穆。
朝廷無給假省親之制，而有擅離官次之禁。
充性恬淡，不貪富貴。爲上所知，拔擢越次，不慕高官。
永曰：‘除其宿釁，倍其惠澤，貫叙門次，顯擢才能，如此而已。’
王曰：‘汝陳時臬事，罰蔽殷彜，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。’
勿用以就汝封之心所安。
使次己位。
天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程。
梁故都官郎琅玡王澄美之，爲次其行事，爲《孝義傳》 。
不次歲月，異年譜也。
其後得嘉應温仲和所次州志，有《方言》 一卷。
有人於此，文偶仲舒，論次君山，終不同於二子者，姓名殊也。
次和樹表，司鐸授鉦。
次，比也。和，軍之正門爲和也。表，門表也。
醫之於人，功次天地。
趙王幽死，以民禮葬之長安民冢次。
母亡，水漿不入口六七日，廬於墓次，遂隱遁不仕。
轉盼之間，已至明州海次矣。
溪次有徑兩三道，咸陰沉。
喜怒哀樂不入于胷次。
於一日持鉢將上堂，闔門之次，有物墜檐前。
適揭簾之次，但見金龍丈餘蜿蜒榻上。
玄德依言，尋小路投許都。途次絶糧，嘗往村中求食。
既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、歷代興亡、天時人事、經傳子史，歷歷如指諸掌焉。
行次邯鄲，夜宿村中，密等七人皆穿牆而遁。
歲次降婁夾鍾之初，理檝將遊於衡嶺。
維貞元十五年，歲次己卯二月乙亥朔某日。
左次，无咎。
師在高險之左以次止，則无凶咎也。
師次遼陽，而城池不守。
八月，師自潼關濟……進次寧晉。
凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。
舍者，軍行一日止而舍息也。信者，住經再宿得相信問也。《穀梁傳》 曰：‘次，止也。’則次亦止舍之名。過信以上，雖多日，亦爲次，不復别立名也。
夕歸次於窮石兮，朝濯髮乎洧盤。
王出三江按五湖，樓船跨海次揚都。
一日，舟次淮安，值仲秋之望，汪市酒邀馮賞月。
旅即次，懷其資，得童僕，貞。
次者，可以安行旅之地也。
曾子與客立於門側，其徒趨而出。曾子曰：‘爾將何之？’曰：‘吾父死，將出哭於巷。’曰：‘反哭於爾次。’
次，舍也。
爲僕人之未次，請除館於舟道。
朝日祀五帝，則張大次小次，設重帟重案。
次，謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，既接祭退俟之處。
大次，亦初往所止居。小次，即宫待事之處。
壬辰，帝乘馬至孝義，鎮吏訾村復設次，與親王望陵祭奠，近臣於幄殿東望拜。
冬，十月，里克殺奚齊于次。
次，喪寢。
衆主人出門，哭止，皆西面于東方，闔門，主人揖就次。
次，謂斬衰倚廬、齊衰堊室也。
喪服同次，綢繆累月。
始，玄佐養子士幹與士朝皆來京師，士幹知玄佐死無狀，遣奴持刀紿爲吊，入殺士朝于次。
紹聖元年，馮京卒。哲宗臨奠。確子渭，京壻也，於喪次中闌訴。
司市掌市之治教政刑，量度禁令，以次叙分地而經市
次，謂吏所治舍。
如入鮑魚之次，久而不聞。
五刑三次。
次，處也。三處，野、朝、市也。
上旌于思次以令市。
次，市中候樓也。
掌王后之首服，爲副編次。
次，次第髮長短爲之，所謂髲髢也，服之以見王。
女次純衣纁衻。
次，首飾也，今時髲也。
是月也，日窮于次，月窮于紀，星回于天。
考分次之多少，計殖物之衆寡。
辰火天文次，臯門路寢閎。
三次論諍退，其志亦剛强。
我等了你一晚上，叫人看你好几次，你都没回来。
次2