释义
滋
樹德務滋，除惡務本。
立德務滋長，去惡務除本。
光武且生，鳳皇集於城，嘉禾滋於屋。
堂上流塵生，庭中緑草滋。
荒徑三秋，蔓草滋於舊館；頽墉四望，拱木多於故人。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
滋，蒔也。
播江離與滋菊兮，願春日以爲糗芳。
物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數。
既爲形象而後滋多，滋多而後始有頭數。
今國之疵，民之病，有滋而無損焉，烏所謂言之效邪？
乃品分正從，重之而爲十八，繁累不經，適以滋多官之弊，其害爲甚。
白露滋園菊，秋風落庭槐。
嶺以南，素習於夷，無男女之别。日浸月滋，爲吏者師耳目，謂俗止如此；凡姦事雖得，有可已者，皆不究。
又聞夏忠靖公原吉少年極穎敏，或指屋上獸頭使賦之，公即口占曰：‘……昂昂飽歷冰霜苦，默默長承雨露滋。’
予來年變齊，深其耕而熟耰之，其禾繁以滋。
靡木不滋，無草不茂。
草木具榮。
《巽》 爲木，萌于下，滋于上。
陰弱爲萌，陽盛爲滋。滋，盛也。
方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。
墨井鹽池，玄滋素液。
清滋津于紫梨，流液豐于朱橘。
一徑衡門數畝池，平湖分漲草含滋。
喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉，以爲薑桂之謂也。
屏氣跼蹐，以伺子明之疾；分滋損甘，以育凌統之孤。
朝廷禁鹽，又説道齊《韶》 三月無滋。
一日給事直饌，鼎前有熊白及鹿脩，曰：‘白肥而脩瘠，相滋其宜乎？’
謀之多族，民之多違，事滋無成。
今政非改而教非易也，何世之彌薄而俗之滋衰也。
其治諸暨如剡，越人滋以君爲循吏也。
濟在諫垣久，言論侃侃，多與權幸相枝柱，直聲甚震，帝滋不能堪。
初，武城人或有因於吴竟田焉，拘鄫人之漚菅者，曰：‘何故使吾水滋？’
滋，濁也。
本亦作兹，子絲反。《字林》 云：‘黑也。’
擿芳愛氣馥，拾蘂憐色滋。
五臣注以‘滋’爲‘繁滋’，不合。按滋与兹通，黑也，污也。言拾已落之花蘂，則其色不免沾污。
危险的偷渡，对于他来说，不但不感到紧张，却反而心里滋的不行。
修舊法，擇其善者而業用之；遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣。
滋當讀爲慈。慈者，愛也，䘏也……作滋者，假借字耳。《管子·小匡篇》 作‘慈於民，予無財’是其證。
又北三百里，曰高是之山，滋水出焉，而南流注于虖沱。
霸者，水上地名也，古曰滋水矣。秦穆公霸世，更名滋水爲霸水，以顯其功。
太公釣於滋泉，遭紂之世也，故文王得之而王。