释义
狀
鑄金之狀。
謂鑄金之形狀。
其雲狀有若犬、若馬、若白鵠、若衆車。
雲氣形狀如物之形也。
儒生高常，與予下天壇中路，獲硯石，似馬蹄狀。
王后悦其狀。
狀，皃。
有若狀似孔子。
其狀美好無匹。
此皆有驗，有所以然者，隨而不見其後，迎而不見其首，成功遂事，莫知其狀。
舍人弟上變，告信欲反狀於吕后。
〔高元海〕明旦面奏，具陳珽不合之狀。
君奏疏諫，召見問狀，有言動聽。
張氏在陽間恰像做夢一般，也夢見陰司對理之狀。
今人言君皆有狀，天子重致君獄，欲令君自爲計。
〔盎〕反未狀，當懷之以德，盎懼，必自來。
闍母再奏宋敗盟有狀，宗翰、宗望俱請伐宋。
〔舜〕行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。
言無功狀。
誼自傷爲傅無狀，常哭泣。
無善狀。
又官吏無狀，於給散之際，必令酒務設鼓樂倡優，或關撲賣酒牌子，農民至有徒手而歸者。
因其前世居官無狀，仍罰爲女身。
諸侯吏卒異時故繇使屯戍過秦中，秦中吏卒遇之多無狀。
寺中有餘杭生先在，王以比屋居，投刺焉，生不之答。朝夕遇之，多無狀。
自狀其過，以不當亡者衆；不狀其過，以不當存者寡。
多自陳其過狀，以爲不當亡者衆也。
沙門釋惠皎自狀其事。
故漳州軍事判官晁仲康之母黄氏，年九十一矣，其第四子仲詢走京師狀其事。
故灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌。
至初潭，最奇麗，殆不可狀。
‘柳塘春水漫，花塢夕陽遲。’‘夕陽遲’則繫花，‘春水’何須柳也。此聯妙于狀景，華而不靡，精而不刻。
状水曰汪洋澎湃。
狀乎無形影，然而成文。
狀，類也。
遊觀者升降可閣，出入虹陛，望之狀鳧没鸞舉矣。
青草狀寒蕪，黄花似秋菊。
充國上狀曰：‘……臣謹條不出兵留田便宜十二事。’
謹詣光順門奉狀以聞。伏聽聖旨。
劉恨恨不已，竊肆中筆，復造狀，藏懷中，期以必告。
覽察其狀，則德侔顔冉，詳覈厥能，則鮮及中人。
或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私於執事。
是以諸家爲狀，三代籍貫，必列文前，於文之末，必書‘謹狀’。
易名之典，請遵前烈。謹狀。
惟乞早降使按察，謹狀。聖曆元年五月十四日通直郎行右拾遺陳子昂狀。
古尺牘之制，‘某頓首’或‘再拜’或‘啟’；唐人始更爲‘狀’，末云‘謹奉狀謝不宣，謹狀’，或云‘謹上狀不宣，謹狀，月日，某官姓名，狀上某官’。
是以前狀輒述鄙誠，眷惠手翰還答，益增欣悚。
脩前在潁，曾一拜狀。尋以移守南都，苦於當道，頗闕修問，徒切瞻思。
門旁爲橐，充竈狀柴艾，寇即入，下輪而塞之，鼓橐而熏之。
狀即‘裝’，言滿竈裝入柴艾。
秋夏之際，陽氣尚盛，未嘗無雷雨也，顧其拔木偃禾，頗爲狀耳。