箕山之節

jī shān zhī jié 简体:箕山之节
释义
箕山之節
箕山之节jī shān zhī jié
《吕氏春秋·求人》:昔堯朝許由於沛澤之中,曰:‘……請屬天下於夫子。’許由辭曰:‘爲天下之不治與?而既已治矣。自爲與?啁噍巢於林,不過一枝;偃鼠飲於河,不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?’遂之箕山之下,潁水之陽,耕而食,終身無經天下之色。后因“箕山之節”谓隐居不仕的节操。《汉书·鲍宣传》:堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節也。亦作“箕山之操”、“箕山之志”。《后汉书·赵岐传》:大丈夫生世,遯無箕山之操,仕無伊吕之勳,天不我與,復何言哉!三国魏曹丕《与吴质书》:偉長獨懷文抱質,恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者矣。《晋书·向秀传》:文帝問曰:‘聞有箕山之志,何以在此?’秀曰:‘以爲巢許狷介之士,未達堯心,豈足多慕。’帝甚悦。