释义
聲
匪鷄則鳴，蒼蠅之聲。
從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。
除夕之次，夜子初交……聞爆竹聲如擊浪轟雷，徧乎朝野，徹夜無停。更聞有下廟之博浪鼓聲，賣瓜子解悶聲，賣江米白酒擊冰盞聲，賣桂花頭油摇唤嬌娘聲，賣合菜細粉聲，與爆竹之聲，相爲上下，良可聽也。
他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声、打声、脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来。
惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
趙王竊聞秦王善爲秦聲，請奏盆缻秦王，以相娱樂。
選色遍齊代，徵聲帀卭越。
養其和平，以發厥聲。
無嚴諸侯，惡聲至，必反之。
惡聲，猶惡言也。
臣聞古之君子，交絶不出惡聲。
意者象乎事物而構之者也，聲者象乎意而宣之者也。
文王有聲，遹駿有聲。
文王有令聞之聲者，乃述行有令聞之聲之道所致也。
聲”即为“善聲。
天子既令設祠具，至東泰山，東泰山卑小，不稱其聲，乃令祠官禮之，而不封禪焉。
開封素號難治，公治有聲。
天下有其實未固，而助之以聲；其威尚隱，而繫之以望。
吾三戰而三勝，聲威天下。
聲，勢。威，震。
界上亭長寄聲謝我，何以不爲致問？
民間喧然，常云昶當有異志，永光、景和中，此聲轉甚。
寄聲冶城人，爲我問一丘。
德盛功茂，傳序不忘，是故竹帛以載之，金石以聲之，垂諸來世，萬載彌光。
當時倡優，遂製《菩薩蠻》 曲，文士亦往往聲其詞。
且弔公墓，且哭公堂。且聲此詞，以紀我傷。
屈遭讒放逐之際，不忍宗國淪喪，披歷忠悃，聲之歌賦，冀其君之感悟。
〔秦〕聲德與國，實伐鄭韓。
今華夏以平，荆漢知亡矣，可聲出宛葉而間行輕進，以掩其不意。
時陳人聲將渡淮，令景和停軍西兗州，爲拒守節度。
是故伐備鍾鼓，聲其罪也。
以聲張其罪。
熙宗之弑，惟大興國一人，世宗聲其罪而磔之思陵之側。
唯海上羣雄，聲大義於天下，十有七載矣。
本總統提倡人道，注重民生，奔走國難，二十餘載，對於亡清虐政，曾聲其罪狀，布告中外人士。
祝升，止哭，聲三，啟户。
聲者，噫歆也。
云‘聲者噫歆也’者，若《曲禮》 云： 將上堂，聲必揚。
風興雲蒸，雷聲雨降。
嫦娥對面幾萬里，不聲漸漸西南去。
她原是镇上人家的婢女，嫁给那不声不响整天苦着脸的半老头子李根生还不满半年。
〔廣川王劉去〕令昭信聲鼓爲節，以教諸姬歌之。
可惜使船如使馬，不聞聲鼓但聲金。
你只往九天應元府下，借點雷神，徑自聲雷掣電，還他就有雨下也。
我兵聲礮揚塵，詭爲援兵，誘之出城，敗還。
又王玄謨問莊何者爲雙聲，何者爲疊韻。答曰：‘玄護爲雙聲，碻磝爲疊韻。’
約等文皆用宫商，以平上去入爲四聲。
公生三歲，知變四聲，四歲能爲詩。
古音的四声是平、上、去、入，普通话的四声是阴平、阳平、上声、去声。
使者乃指獸命唤一聲，獸舐唇良久，忽叫如天大雷霹靂。
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹。