性善書，與人尺牘，主皆藏去以爲榮。
去亦藏也。
神通未食，不敢先，即有所分，辭以飽，乃藏弆以待。
安知數百年後，人不以賡堂之物而寳貴藏弆之，以爲此前賢之手澤乎？
其所刻詞不一，而先之以十家之詞，皆藏弆善本。