释义
諭
掌四方之獄訟，諭罪刑于邦國。
告曉以麗罪及制刑之本意。
謂以刑書告曉邦國。‘制刑之本意’，謂依罪之輕重制作刑法以治之，其意義或深遠難知，訝士則解釋告曉之，若後世律書之有疏議也。
子大夫明先聖之業，習俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣，其明以諭朕。
諭，謂曉告也。
高宗命理藩院移文撒納特，告以伊犁本我地，舍楞乃我叛人，諭以大義，而遂受之。
寡君之疾久矣，上下神祇，無不徧諭，而無除。
謂祭祀告謝。
此教訓之所諭也。
諭，導也。
子孫僕役有過，徐訓諭之，不輕辱駡。
止凡人之鬭鬩，則堯舜之道，不知寡妻之誨諭。
上使平持節宣諭，令其和解。
〔皇帝〕特降者爲諭，因所奏請而降者爲旨，其或因所奏請而即以宣示中外者亦爲諭。
老爺的諭，除了上墳燒紙，要有本家爺們到他那裏去，不許接待。
元谕用白话，我看大概是出于官意的。
〔嘉定七年八月〕癸卯，復建宗學，置博士、諭各一人，弟子員百人。
話説蔡京在武學中查問那不聽他談兵，仰視屋角的這個官員，姓羅名戩，祖貫雲南軍達州人，現做武學諭。
〔陳廷獻〕官蘭諭三十餘年，不問家人生産，唯以飲酒賦詩爲事。
舉之以語，考之以事，能諭，則尚而親之。
竊詳《春秋》 之義，其所未諭者有十二。
又問曰：‘太上老君何人？’曰：‘亦婦人也。’問者益所不諭。乃曰：‘《道德經》 云：“吾有大患，爲吾有身，及吾無身，吾有何患！”’
君子非人者，不出之於辭，而施之於行。故非非者行是，惡惡者行善，而道諭矣。
禮者，外節之所以諭内也。
諭，表明也。
故善諭威者，於其未發也，於其未通也。
衰絰菅屨，辟踊哭泣，所以諭哀也。
諭，明。
請以市諭： 市，朝則滿，夕則虚，非朝愛市而夕憎之也；求存故往，亡故去。
當以疾病爲諭，安得不用湯藥鍼艾救之哉？
盡搜天地物，無諭此時情。
宣己諭物，言志之方也。