子貢曰：‘貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：‘可也。未若貧而樂，富而好禮者也。’
樂謂志於道，不以貧爲憂苦。
鄭以樂即樂道，與古論同。
殉業謝成操，復禮愧貧樂。
貧樂能安貴不淫，百年癭海寄浮沉。
故宣聖有貴乎貧樂，疏廣無取乎財多。