释义
迪
惠迪吉，從逆凶，惟影響。
迪，道也。順道吉，從逆凶。
易初本迪兮，君子所鄙。
謂變易其初時本然之道也。
旁求俊彦，啓迪後人。
開道後人，言訓誡。
夫豈娱於耳目之狹者易徇，而迪於心志之廣者難親耶？
崇禎初，用薦起黄州知府，集諸生定惠書院，迪以正學。
爾乃迪屢不静，爾心未愛。
迪者，《釋詁》 云‘作也’；屢，俗字，當爲婁……迪屢猶言屢迪。汝數作不静，汝心無愛順之意。
直南蠻蠢迪，王師出征。
商其淪喪，我罔爲臣僕，詔王子出迪。
商其没亡喪滅，我無所爲人臣僕，言不可别事他人，心欲諫，取死也。我教王子出奔於外。
迪者，行也。
允迪厥德，謨明弼諧。
迪，蹈。
爲人君者當信實蹈行。
爲國不迪其法，而望其效，譬諸筭乎！
迪，蹈。夫算者，不運籌策不能定其數；治國者，不蹈法度不能致其治。
秉哲迪義，士民所望。
昏棄厥遺王父母弟不迪。
《史記·周本紀》 ‘不迪’作‘不用’，迪爲‘不用’之用。
維此良人，弗求弗迪。
迪，進也。
國有善人，王不求索，不進用之。
爽邦由哲，亦惟十人迪知上帝命。
迪，假作由。由者，從也。從者，順也。故迪猶順也。知者，識也。‘迪知上帝命’者，言蓋以此十人順識上帝命也。
漢迪於秦，有革有因。
其道踳駁，著書初本黄老，而末流迪於刑名。
迪高后丕乃崇降弗祥。
古之人迪惟有夏。