不先之以教化，而遽欲責善於人；不待之於久，而遽欲人之功罪善惡之必見，故按致操切之法用，而怨忿違倍之情生。
若曰傳教通商，當與保護，實條約之明文不可違倍，爲問此條約者，漢政府與外人訂之耶？抑滿政府爲中國政府耶？