释义
闇1
五曰闇，六曰瞢。
闇即《春秋》 所謂晦也。僖十五年己卯晦，成十六年甲午晦，《公羊傳》 並曰：‘晦者何？冥也。’是其事也。
明火不獨在乎火，在於闇。
闇冥無所見，火乃光耳。故曰‘在於闇’也。
月闇風悲欲下天，不知何處容棲息。
餘光闇將夕，零露沾我衣。
季氏祭，逮闇而祭，日不足，繼之以燭。雖有强力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。
闇，未昧爽也。
除闇以應外謂之忠，定身以行事謂之信。
去己闇昧之心以應外，謂之忠。
嗟主闇而臣嫉，禍於何而不有。
因于西洋最要之理財一學，從未問津，致一是云爲，自虧自損，病民害國，闇不自知。
善用兵者感忽悠闇，莫知其所從出。
則闇有‘深’義。悠闇者，即深遠之義也……此言善用兵者，其術隱微而深遠，故下言‘莫知其所從出’也。
凡潢紙滅白便是，不宜太深，深則年久色闇也。
事無終始，無務多業；舉物而闇，無務博聞。
張子闇内機，單生蔽外像。
此西人闇於東方情實，謬誤之談也。
且天爲質，闇示珍符，固不可辭。
時人以謂山濤不學孫吴，而闇與之理會。王夷甫亦歎云：‘公闇與道合。’
倚欄顒望，闇牽愁緒，柳花飛起東風。
由是《乘》 、《檮杌》 之事遂闇，而《左氏》 、《國語》 獨章。
不行於時爲闇也。其書今亡。
漢初尚黄老，儒術闇不章。
不下比以闇上，不上同以疾下。
闇上，掩上之明也。
淵上橘柚蔽野，桑麻闇日。
雪闇嶺頭雲，竹冷溪邊樹。
闇2
識機神者，瞻無兆而弗惑；闇休咎者，觸强弩而不驚。
經目而諷於口，過耳而闇於心。
闇3
率乎直指，闇乎反鄉。
翼爾悠往，闇復輟已。
闇，猶奄也。古人呼闇，殆與奄同。《方言》 曰：‘奄，遽也。’
闇4
上泄則下闇，下闇則上聾。
‘闇’與‘瘖’同。‘上泄則下瘖’，謂君泄臣言，則臣莫敢言也；‘下瘖則上聾’，謂臣不言，則君無所聞也。