释义
須彌山
须弥山xū mí shān- 1梵语sumeru的译音。或译为须弥楼、修迷卢、苏迷卢等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善積”诸义。原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》：
《長阿含》并《起世因本經》等云： 四洲地心，即須彌山。此山有八山遶外，有大鐵圍山，周迴圍繞，并一日月晝夜回轉照四天下。
唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：釋氏書言，須彌山南面有閻扶樹，月過，樹影入月中。
《封神演义》第七三回：非銅非鐵又非鋼，曾在須彌山下藏。
清昭梿《啸亭续录·佛言须弥山》：佛經言須彌山高數萬由旬，日月繞山周行，爲其峯影所蔽，遂分晝夜。
亦省称“須彌”。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：影現須彌，香聞㣼利。
倪璠注引僧肇《维摩经注》：須彌山，天帝釋所在金剛山也。秦言妙高，處大海之中，水上方，高三百三十六萬里。如來處四部之中，威相超絶，光蔽大衆，猶金山之顯溟海者也。
宋苏轼《观湖》诗之一：須彌有頂低垂日，兜率無根下戴鼇。
清姚鼐《题四更山吐月图》诗：環海世界中須彌，光明隱蔽行兩規。
- 2指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。