释义
中1
祝聃射王，中肩。
楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。
一箭射去……正中了鹿的頭上。
波間或自跳，中鱗憐錦碎。
百擊不中。
我害怕你们房里中了炮子，拼命喊你们，又不见答应。
不中者死，失理者亡。
中猶合也。不合三政者則死。
諸將多中首虜率，以功爲侯者，而廣軍無功。
上將大論宫市事，叔文説中上意，遂有寵。
即捕得兩三頭，又劣弱不中於款。
谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。
秦無韓魏之規，則禍必中於趙矣。
其從秋山之服，則以熊鹿山林爲文，其長中骭，取便于騎也。
上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。
言表牋奏請，秤取一石，日夜有程期，不滿不休息。
顧漢所輸匈奴繒絮米蘖，令其量中，必善美而已。
中，猶滿也。量中者，滿其數也。
鄉舉進士第一，遂中其科。
後來孟沂中了進士。
你是他的讎人，他怎麽肯中你？
我没想到咱們一考就考中了。
这龟儿，就是中了头奖，什么人还想沾你一文钱么？！
楚之有黄金，中齊有菑石也。
中，當也。言楚之有黄金，當齊之有菑石也。
〔孟春之月〕律中太簇。
中猶應也。
六尺有六寸，與步相中。
中，應也。謂正與步相應。
珪中四千，瑗中五百。
〔陳興霸〕酒後耳熱，輒駡古僞豪傑，不中一文錢。
王拱而朝天下，後者以兵中之。
膏之殺鼈，鵲矢中蝟，爛灰生蠅。
中亦殺也。
憯悽增欷兮，薄寒之中人。
有似迫寒之傷人。
鬼神衆精不能犯，五兵百毒不能中。
夫心者，靈府也，爲物所中，終身不痊。
妖魅乘機而中，皆邪念感召耳。
烏桓時新中匈奴兵，明友既後匈奴，因乘烏桓敝，擊之，斬首六千餘級。
顯怒，欲以吏事中商。
中傷之也。
時度與元稹知政，度嘗條稹憸佞，逢吉以爲其隙易乘，遂并中之。
會司天臺災，翼巖上書言事，欲以中公，而上洞其奸，切責翼巖斬之。
適有以蜚語相中者，謂先生受外賂爲它人計便。
前番我王兄誤中你的詭計，在青龍山上，被你傷了十萬大兵。
现在中党八股毒太深的人，对民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去学。
時科禁酒，而邈私飲至於沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：‘中聖人。’
穠低似中陶潛酒，軟極如傷宋玉風。
聖人枉索方兄價，我與賢人也一中。
且中京口酒，何必武昌魚。
中2
象曰： 黄裳元吉，文在中也。
中，猶内也。
外恨苞藏密，中仍節目繁。
背負一囊，中蓄小鼠十餘頭。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
趙高用事于中。
公來自中，天子所倚。
惟攻守之策，必須中授。
其正事體一章，且留中，於是言者有愧色。
本始中，從軍擊匈奴。
晉太元中，武陵人捕魚爲業。
祕書省自政和末既徙於東觀之下，宣和中始告落成。
閩中安可處，日夜念歸旋。
夏四月，荆溪周保緒自吴中來。
中無主而不止。
若使中心無受道之主，假令聞於聖説，亦不能止住於胸懷，故知無佗也。
情動於中，故形於聲。
中猶心也。
中雖無愧，敢不自明。
君之惠好，在中不忘。
若中不濟，而外彊之，其卒將復，中以外易矣。
謂情不足，而貌彊爲之。
五中所主，何藏最貴。
〔治痘瘡〕藥匕之方，則始終以解毒和中爲主。
文子其中退然，如不勝衣。
中，身也。
吾聞奇士至人，外物不能敗其中。
不知余中虚，外冷得所托。
王來紹上帝，自服於土中。
言王今來居洛邑……於地勢正中。
擊其中，則首尾俱應。
二城之中，有段干木冢。
布乃居中坐，使靈居左，備居右。
中天下而立。
吉於是中西域而立莫府。
有矮石榴，高倍尺，中訟庭，麗戒石。
吾相狗也……中之質若視日。
意氣高遠，望如視日，體質如斯，中品狗也。
待詔賈讓奏言： 治河有上、中、下策。
二步積石，石重中鈞以上者，五百枚。
中，半也。三十斤爲鈞，中鈞約十五斤。
其使多智之人量利害，料虚實，度人情，得亦中，亡亦中。
中，半也。
春氣已中，農功方急，而膏澤未洽，土脉尚乾。
方夜中，生人與死者並踵頂而卧，無可施避。
中月而禫。
中，間也。大祥之後，更間一月而爲禫祭。
上射先升三等，下射從之中等。
中，猶閒也。
紀季姜歸於京師，爲之中者歸之也。
中，謂關與婚事。
士不中而見，女無媒而嫁，君子不行也。
陸挽出一無賴作中假寫賣券。
最近教会方面托县政府出面做中。
頭頸必中。
頭容直。
衣冠不中，不敢以入朝。
斲摯必中，膠之必均。
摯之言致也；中猶均也。
中與均皆謂無厚薄不匀也。
是秦之計中，齊燕之計過矣。
中，得。
朕涉道日寡，舉錯不中，乃戊申日蝕地震，朕甚懼焉。
余觀君疎於世故，而謀國無不中。
事行失中謂之姦事，知説失中謂之姦道。
此爲壞病，桂枝不中與也。
何物中長食，胡麻慢火熬。
正要來與姐姐、姐夫商量了，往府裏討去，可是中麽？
做中了飯没做？中了，拿來吃。
旁的看我的眼色行事，就中啦。
允執厥中。
執中者，謂執中道用之。
〔舜〕隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
兩端，過與不及也。用其中於民，賢與不肖皆能行之也。
民受天地之中以生，所謂命也。
中，謂中和之氣也。
先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸餘於終。
步厤之始，以爲術之端首，期之日三百六十有六日。日月之行又有遲速，而必分爲十二月，舉中氣以正月。
舉正於中，民則不惑。
杜云‘舉中氣以正月’，亦非也。古厤惟八節，後世乃有二十四氣。以冬至爲始，以閏餘爲終，故舉正朔之月爲中。
朕三更出理事。隨事多少，或中前得竟；或事多，至日昃方得就食。
又别有異物籐花，形似菱菜，朝紫、中緑、晡黄、暮青、夜赤，五色迭耀。
今釋氏以不過中，食。
老的要结合中、青。
乃命審曲之官，明中之士，陳圭置臬，瞻星揆地。
孛者何？彗星也。其言入于北斗何？北斗有中也。
中者，魁中。
凡官府鄉州及都鄙之治中，受而藏之。
治中謂其治職簿書之要。
凡官府簿書謂之中，故諸官言治中，受中；《小司寇》 ‘斷庶民訟獄之中’，皆謂簿書，猶今案卷也。此中字之本義。故掌文書者謂之史，其字从又、从中；又者，右手以手持簿書也。
况且‘升中于天’，他（指巫）本职上也得将记载酋长和他的治下的大事的册子，烧给上帝看。
凡射事，飾中舍。筭（算），執其禮事。
中所以盛筭也。
投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。
中，謂受算之器。中之形，刻木爲之，狀如兕鹿而伏，背上立圜圈，以盛算也。
宰乃承王中，升自客階。
中，本盛算器，此蓋盛作策之具筆及鉛槧也。
騏駵是中，騧驪是驂。
中，中服也。
騏馬駵馬是其中。謂爲兩中服也。
夾轅兩馬曰服。《詩》 曰：‘兩服上襄。’亦曰中，《詩》 曰：‘騏駵是中。’
初定均田租、庸、調法。丁、中之民，給田一頃。
以樂德教國子，中和祇庸孝友。
中猶忠也。
故不能學者，遇師則不中，用心則不專。
中讀爲忠，古字中忠通用。遇師則不中，言其事師不忠誠也。高注以不中爲不正，非是。
心性即是，即空，即假，即中。
二門三點有二種解。先釋二門： 止、觀是。乃釋三點： 空、假、中是。