释义
化1
善世而不伐，德博而化。
建武中，桂陽太守茨充，教人種桑蠶，人得其利。至今江南頗知蠶桑織履，皆充之化也。
夫金石絲竹、鐘鼓管絃之音，干戚羽旄進退俯仰之容，有之，何益於政？無之，何損於化？
弘治時，上興化重文，士大夫翕然從之。
化天下之士使之不競於功名，王治之大者也。
淫酗肆虐，臣下化之。
臣下化而爲之，由紂惡，而臣亦惡。
天下太平，萬物安寧，皆化其上，樂乃可成。
初平中，天下亂，避地會稽，遂浮海客交阯，越人化其節，至閭里不争訟。
所逢苟非義，糞土千黄金。鄉人化其風，薰如蘭在林。
夫人日與善人居，則不能不化而善，與惡人居，則不能不化而惡。
黔首改化，遠邇同度。
散敦厚之樸，成貪鄙之化。
鄭衛之音興則淫僻之化流。
君子用法制而至於化，小人用法制而至於亂。均是一法制也，或以之化，或以之亂，行之不同也。
尚書令陳蕃任事則化，中常侍黄門豫政則亂。
李惠登自軍校授隨州刺史……兵革之後，闔境大化，近代循吏，無如惠登者。
雀入于海爲蛤，雉入于淮爲蜃。黿鼉魚鼈，莫不能化，唯人不能。
斯言一玷，千載弗化。
高祖神堯皇帝，創業經始，化隋爲唐，義同周之文王。
琉璃馬腦，先以自然灰煮令軟，可以雕刻。自然灰生南海，馬腦兒血所化也。
临行时父亲恐怕去大陸沿途有阻碍，所以让她化个外国名字，办了个荷兰护照。
動則變，變則化，唯天下聖誠爲能化。
初漸謂之變，變時新舊兩體俱有，變盡舊體而有新體謂之爲化。
樂者，天地之和也……和，故百物皆化。
化，猶生也。
天德施，地德化，人德義。
變者，自有入於無者也；化者，自無入於有者也……是故物生謂之化，物極謂之變。
鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，煖之以日月，而百化興焉。
剖孕婦而觀其化。
化，育也。視其胞裏。
‘裏’亦咍部字，故‘裏’以同音假爲‘胎’也。
《吕氏春秋》 云：‘紂剖孕婦，欲觀其化。’‘化’字甚新，蓋指腹中未成形之胚胎也。
化不可代，時不可違。
有知順之爲倒、倒之爲順者，則可與言化矣。
化，道也。
化者，日後必至之勢。
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
故人隨化往，倐忽今六霜。
化自有可知者，有不可知者。如春之必温，秋之必凉，木之必落，草之必榮，化之可知者也。
且比化者無使土親膚，於人心獨無恔乎？
化者，死者也。
余今斯化，可以無恨。
忽索灌漱訖，憑案而化，衆人無不悲泣。
我自小化了雙親，忒孤貧，謝叔叔嬸子把我來似親兒般訓。
前世爲某寺執爨僧，無疾而化。
病反腹滿，腸鳴溏泄，食不化，渴而妄冒，神門絶者不治。
我是属鸡的，胃里能化石头子儿！
學莫善於自得，自得而後能化。
道往者，其人莫來；道來者，其人莫往。道之所設，身之化也。
道者，均彼我，忘是非，故無來往之體。然道之所設，身必與之化也。
這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
他们那时叫‘溶共政策’，好像要拿水把我们化了。
有馮異，以化黄金干太后，得奉職監鄂州税。
相传铸那一种钱的时候，把一个金罗汉像化在铜里边，因此一个钱有三成金。
民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害脾胃……有聖人作，鑽燧取火以化腥臊。
名與朝露皆晞，體與蜉蝣並化。
身從泛梗流，事與浮雲化。
視兄，則鼻耳俱化……鼻耳處惟孔存焉。
化訖，收其骨殖皆成灰，不可拾。
化了衆神紙馬，燒了荐亡文疏。
奠酒化財，送神歸天。
周穆王時，文殊、目連來化，穆王從之。
今日馬祖師度他不肯回頭，乃是小聖之罪，須索夢化此人成道。
今朝無甚事，施主人家化些道糧走一遭去。
我老猪也有些餓了，且到人家化些齋吃，有力氣，好挑行李。
他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材。
永嘉元年乙酉到蜀，居陽平化，煉金液還丹。
益州玉局化者，二十四化之一也。
奉道之室曰化，蜀有文昌二十四化，又有主簿化，亦猶今宫觀也。
《三傳》 多古字，余嘗戲集之，在……《公》 《穀》 則狂曰‘㤜’，無禮曰‘化’。
桓六年《公羊傳》 云：‘曷爲慢之，化我也。’何休注云：‘齊人謂行過無禮謂之化。’今長沙斥人爲無賴之行者曰‘化’，詈人爲‘化哥’，或云‘化生子’。
又余曾隨某公赴安東。安東者，號稱吾國土地，而完全日化者也。
化2
民服信，諸侯服化。
化，同货。
齐国的（刀幣）多有铸文，或叫‘齐之法化’，或叫‘即墨法化’。‘化’就是‘货’字。‘法货’大约就是国家法定货币的意思。
化3
這土老兒化了幾塊洋錢，就住了一夜。
居民似乎也真会化零钱，吃零食，时时给他们一点生意。
从梅村镇到下甸乡足足有十里地，来回二十里，工夫都化在路上，还种啥地呢？
化4