释义
壹1
壹2
彼茁者葭，壹發五豝。
公於賓壹食再饗。
古文壹皆爲一。
古書及漢人用字，如一之與壹，二之與貳，三之與叁，其義皆同。
今王室亂，單旗、劉狄，剥亂天下，壹行不若。
壹，專也。
志壹則動氣，氣壹則動志也。
壹，專一也。
故好書者衆矣，而倉頡獨傳者，壹也。好稼者衆矣，而后稷獨傳者，壹也。
然使君致其壹於進士，何患不如武舉所得，褒衣大帶，掌幄中之論，無冒十死九生之危，夷俟而訾其缺！
不寓于山水而壹于山水，則喬林幽谷，猶之城郭市廛也。
六物不同，民心不壹。
國務壹，則民應用。
同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。
鬯聲教于四方，壹書文于萬國。
嗣後當痛自省惕，壹號令，示威信。
故先王焉爲之立中制節，壹使足以成文理，則釋之矣。
寡人恥之，願比死者壹洒之，如之何則可？
大司農錢自乘輿不以給共養，共養勞賜，壹出少府。
時政事壹决大將軍光；千秋居丞相位，謹厚自守而已。
惟稍寬文網，壹令撫綏，盜之聚者可散，散者可不復聚。
佻之謂甚矣，而壹用之，將誰福哉！
壹，同也。
民生於三，事之如一： 父生之，師教之，君食之，非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之。
惇惠者教之，則徧而不倦；文敏者導之，則婉而入；果敢者諗之，則過不隱；鎮静者修之，則壹。
壹，均一也。
夫謀而鮮過、惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？
陶者用埴爲簋廉（廡），簋廉（廡）壹成，遂至毁敗，不可復變。
孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之曰：‘子之哭也，壹似重有憂者？’
壹者，决定之辭也。
蘇秦張儀，壹當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及後世。
下土茫茫其廣大兮，余壹不知其可懷。
順凱風以從遊兮，至南巢而壹息。
父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黄泉，施及冥寞，非奂生死所能報塞。
高宗厭戎馬久，思壹休息，即定和親，罷諸將兵。而名士大夫，皆謂父兄仇未報，兵未當罷。
尹君，何壹魚肉涉也！