释义
一
彤弓一，彤矢百。盧弓一，盧矢百。
〔子貢〕對曰：‘賜（子貢）也，何敢望回（顔回）？回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。’
先生居嵩邙瀍穀之閒，冬一裘，夏一葛；食朝夕，飯一盂，蔬一盤。
吾一瓶一鉢足矣。
五行： 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
凡民有七亡： 陰陽不和，水旱爲災，一亡也。
〔匡超人〕考過，宗師着實稱贊，取在一等第一。
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风： 不上一更，大家便都关门睡觉。
先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。
顧舊要於遺存，得十一於千百。
十一者，謂通千百而計之，十分而得其一。
惟知心之難得，斯百一而爲收。
俗語謂錢一貫有畸曰千一、千二，米一石有畸曰石一、石二，長一丈有畸曰丈一、丈二之類。
尺之木必有節目，寸之玉必有瑕瓋，先王知物之不可全也，故擇務而貴取一也。
一分。
綏（王綏）曰：‘聞卿善琴，試欲一聽。’
勝（李勝）曰：‘乞紙筆一用。’
書生得了科名，難道不該歸來會一會宗族鄰里，這也罷，父母墳墓邊也不該去拜見一拜見的？
这几天太阳已经很利害，不如叫他们先把南房里的皮衣，拿出来晒一晒。
你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。
一旦騎龍來游亭下，語云馮伯昌孫也。
忽見一人自正南而來，口稱有機密事。
一屠暮行，爲狼所逼。
唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。
一人一個火把。
另有七个人进去两部： 巴金、冰心、郭沫若……第七个人是谁都没想到的汪曾祺。剩下一人一部，包括茅公（茅盾）。
王事適我，政事一埤益我。
一國之人皆若狂，賜（子貢）未知其樂也。
和熹鄧后年五歲，太夫人爲剪髮，夫人年老目冥，並中后額，雖痛忍而不言，一額盡傷。
内宴初秋入二更，殿前燈火一天明。
一家驚喜，聲聞於外。
此時嚴蕊之名布滿一郡。
這有什麽要緊，筋都疊暴起來，急的一臉汗！
先聖後聖，其揆一也。
言聖人之度量同也。
所行則異，所歸則一。
經、權一也，因事之常變而分爾。
首先要弄清楚哥伦布到达美洲时，有多少印第安人？各家说法不一。
諸侯不可一，猶連鷄之不能俱止於棲之明矣。
故竊爲大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親，以畔秦。
四國爲一，將以攻秦。
諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與爲一。
天下惡乎定？吾對曰： 定於一。孰能一之？對曰： 不嗜殺人者能一之。
王問列國分争，天下當何所定，孟子對以必合於一，然後定也。
一法度、衡石、丈尺；車同軌；書同文字。
六王畢，四海一。
其後卒雄據中華，幾一㝢内，即數歌詞可徵。
螾無爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下飲黄泉，用心一也。
一其心志，潔其氣體，以與神明交，未嘗不飲酒不茹葷也。
安持之爲人，此編所不能著，余故表其爲貞介之節，使後生君子，知雕蟲之技，得于一，亦立于德也。
進赴之宜，權時之策，將軍一之，出郊之事，不復内御。
一，猶專也，言出郊以外，不復由内制御也。
故水一則人心正，水清則民心易。
一，謂不雜。
蹲膜揖讓，終不竝立，竊願吾子舍兼而遵一也。
《書》 曰：‘湯一征，自葛始。’
言湯初征，自葛始。
我一來時，曾與他講過。
但是，从我一记事儿起，直到她去世，我总以为她在二三十岁的时节，必定和我大姐同样俊秀。
姓曹，諱操
太祖一名吉利，小字阿瞞。
時許耳之子名曰由，字道開，一字武仲。
娑羅樹一名菩提，葉似白楊。
寓目一蕭散，消憂冀俄頃。
如何舞干戚，一使有苗平？
一來非問訊，自是看山花。
一官仍是假，豈願數離羣。
一，蜀也，南楚謂之獨。
蜀，猶獨耳。
爾登陟兮一長望，理化顧兮忽憶予。
煙塵一長望，衰颯正摧顔。
獨。
野人一宿經山寺，十里松聲半夜潮。
疆埸之邑，一彼一此，何常之有？
泰氏其卧徐徐，其覺于于，一以己爲馬，一以己爲牛。
或牛或馬，隨人呼召。
乃卜三，一習吉。
用三王之卜，一皆相因而吉。
王事適我，政事一埤益我。
一，猶皆也。
參代何爲漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。
又善隨人意，正直邪曲巧拙，一隨其人。
顔回問仲尼曰： 孟孫才其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。無是三者，以善處喪蓋魯國。固有無其實而得其名者乎？回一怪之。
回一怪之，言甚怪之也。
寡人一樂之，是欲禄之以萬鍾，其足乎？
一樂，即甚説也。
大江一浩蕩，離悲足幾重？
毛先生一至楚，而使趙重於九鼎、大吕。
巫山薦枕日，洛浦獻珠時。一遇便如此，寧關先有期。
且詔下百官議，衆莫敢聲，獨趙公貞吉一問口，公輒和之，觸諱忌。
七年之中，一與一奪，二三孰甚焉？
風起北方，一西一東，有（在）上彷徨。
誰能一羽化，輕舉逐飛浮？
胡星一彗孛，黔首遂拘攣。
尾生之信，不如隨牛之誕，而況一不信者乎！
一，猶常也。
公待我一以朋友，不以幼壯先後致異。
尾生之信，不如隨牛之誕，而又況一不信者乎！
一，猶常也。況常不爲信不爲誕乎！
珍重仙曹舊知己，往來星騎一相過。
撫孤一流慟，懷舊日暌違。
秋意一蕭條，離容兩寂寞。
宣王太息動於顔色曰： 静郭君之於寡人，一至此乎！
一，猶乃也。
須賈意哀之，留與坐飲食，曰：‘范叔一寒如此哉！’
何令人之景慕，一至於此耶？
其甚者尤以决堤而淹斃无辜人民，滅絶人道，一至于此！
是故古之人，一舉事而衆皆知其德之備也。
歲一不登，民有飢色。
伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。
一过雁门关，气候显然不同了。
一爲侍御史，慷慨説何公。
一來江城守，七見江月圓。
宫門一鎖不復啓，雖有九陌無塵埃。
但世人一見了功名，便捨着性命去求他。
我们的大良们也很喜欢和他玩，一有空，便都到他的屋里去。
和小二黑年纪相仿的孩子们，一跟小二黑生了气，就连声喊道：‘不宜栽种！不宜栽种！’
今楚王之善寡人一甚矣！
將軍宜一爲天下除患，名垂後世。
張大道：‘且説説看。’一竟自去了。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，物得以生，謂之德。
道者，一立而萬物生矣，是故一之理，施四海；一之解，際天地。
夾鐘、姑洗用‘一’字。
各調之中，度曲協音，其聲凡十，曰： 五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。