文

mín
释义
文1
mín《集韵》眉貧切,平真,明。
通“忞”。自强;勉力。参见“文莫”。
文2
wén《集韵》文運切,去問,微。
《广韵》無分切,平文,微。1修饰;文饰。《礼记·玉藻》:大夫以魚須文竹。孔颖达疏:文,飾也。《论语·宪问》:文之以禮樂,亦可以爲成人矣。晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》:後文之以采章,昭之以風雅。《老残游记》第十一回:大都皆有辯才,以文其説。2掩饰;粉饰。《论语·子张》:小人之過也必文。宋王安石《芝阁记》:祥符時,封泰山以文天下之平,四方以芝來告者萬數。清戴名世《芝石记》:然吾觀自古之驕主佞臣,他務未遑,而獨於芝也窮搜遠採,獻者踵至,以文天下之太平,然是時天下果有道,四方皆清明乎?未見其然也。郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》:居于二十世纪的今日,何若定要学那以艰深文浅陋的扬雄呢?3通“紊”。乱。《书·洛诰》:王肇稱殷禮,祀于新邑,咸秩無文。王引之《经义述闻·尚书下》:文,當讀爲‘紊’,紊,亂也。《盤庚》曰:‘若網在綱,有條而不紊。’《釋文》:‘紊,徐音文。’是‘紊’與‘文’古同音,故借‘文’爲‘紊’。4通“汶”。不明貌。参见“文文莫莫”、“文文墨墨”。5彩色交错。亦指彩色交错的图形。《易·繫辞下》:物相雜,故曰文。韩康伯注:剛柔交錯,玄黄錯雜。《礼记·乐记》:五色成文而不亂。清王夫之《读四书大全说·论语·泰伯篇十二》:異色成彩之謂文,一色昭著之謂章。6纹理;花纹。《左传·隐公元年》:仲子生而有文在其手。《史记·平準书》:故白金三品,其一曰重八兩,圜之,其文龍。北魏郦道元《水经注·河水二》:縣有龍泉,出允街谷,泉眼之中,水文成交龍。唐李峤《宝剑篇》:背上名爲萬年字,胸前點作七星文。7字;文字。《左传·昭公元年》:於文皿蟲爲蠱。杜预注:文,字也。唐张九龄《敕岁初处分》:我玄元皇帝著《道德經》五千文,明乎真宗,致於妙用。梁启超《爱国论》:〔香港〕堂中生徒,並漢文而不能通焉。8谓刺画文字或花纹。唐元稹《永福寺石壁法华经记》:予觀僧之徒所以經於石,文於碑,蓋欲相與爲不朽計。宋吴曾《能改斋漫录·记事二》:司馬文正公言:‘契丹之法……民爲盜者,一犯文其腕爲賊字,再犯文其臂,三犯文其肘,四犯文其肩,五犯則斬。’《水浒传》第十一回:高俅這賊坑陷了我這一場,文了面。9文章。《汉书·贾谊传》:以能誦詩書屬文,稱於郡中。唐杜甫《春日忆李白》诗:何時一尊酒,重與細論文。宋王安石《上张太博书》之一:夫文者,言乎志者也。鲁迅《两地书·致许广平十二》:例如玄同之文,即颇汪洋,而少含蓄。南北朝时,专指韵文。与散文相对。《宋书·颜竣传》:太祖問延之:‘卿諸子誰有卿風?’對曰:‘竣得臣筆,測得臣文。’南朝梁刘勰《文心雕龙·总术》:今之常言,有文有筆,以爲無韻者筆也,有韻者文也。10撰写文章。汉王充《论衡·佚文》:使長卿、桓君山、子雲作吏,書所不能盈牘,文所不能成句,則武帝何貪、成帝何欲?唐元稹《永福寺石壁法华经记》:其一碑,僧之徒思得名聲人文其事以自廣。金王若虚《太一三代度师萧公墓表》:四代師字公弼……俾予文之。元刘祁《归潜志》卷六:麻知幾九疇與之善,使子和論説其術,因爲文之。11文辞;词句。《国语·楚语上》:若是而不從,動而不悛,則文詠物以行之。韦昭注:文,文辭也……謂文辭風託事物以動行也。唐柳宗元《非〈国语〉上·荀息》:吾言《春秋》之情,而子徵其文,不亦外乎?清恽敬《读〈张耳陈餘列传〉》:古之作史者,辯於物,析於事,慎於文。亦指文字记载。宋王谠《唐语林·补遗四》:‘壓角’之來,莫究其始,《開元禮》及累朝典故,並無其文。宋欧阳修《仙草》诗:仙書已怪妄,此事况無文。12文才;才华。汉刘向《列女传·齐孤逐女》:談國之政,亦甚有文。唐韩愈《石鼎联句》序:見其老,頗貌敬之,不知其有文也。清王士禛《池北偶谈·谈异五·三相女》:蔡卞妻,亦安石女,有文。亦谓有文才,有才华。唐刘长卿《哭魏兼遂》诗:艱危貧且共,少小秀而文。唐韩愈《河南少尹李公墓志铭》:公之子男四人……皆好學而文。13有文彩,华丽。与“质”或“野”相对。《论语·颜渊》:君子質而已矣,何以文爲?唐姚合《寄旧山隐者》诗:我性本朴直,詞理安得文。金王若虚《〈新唐书〉辨中》:《李光弼傳》云,史思明攻太原,使卒于城下仰而侮駡。光弼令穿地道擒之。新史改爲‘隧地’,固簡而文,然‘隧’字作得暗地道否?明徐光启《农政全书》卷四五:其倉務要宏敞堅固,可垂百年。蓋藏之計寧廣毋狹,寧質毋文。14柔和;不猛烈。《国语·楚语下》:天事武,地事文。韦昭注:地質柔順,故文。晋葛洪《抱朴子·金丹》:又九轉之丹者,封塗之以土,金中糠火,先文後武。参见“文火”。15指锦绣等织物。《书·禹贡》:厥篚織文。孔传:織文,錦綺之屬。《楚辞·招魂》:被文服纖,麗而不奇些。王逸注:文謂綺繡也。16指礼乐制度。《论语·子罕》:文王既没,文不在兹乎?朱熹集注:道之顯者謂之文,蓋禮樂制度之謂。唐韩愈《请迁玄宗庙议》:國朝九廟之制,法周之文。宋苏舜钦《感兴》诗之一:孝元酌前文,一旦悉除去。章炳麟《文学总略》:孔子稱堯舜‘焕乎其有文章’,蓋君臣朝廷尊卑貴賤之序,車輿衣服宫室飲食嫁取喪祭之分,謂之文;八風從律,百度得數,謂之章。亦指礼节仪式。《荀子·礼论》:故至備,情文俱盡;其次,情文代勝。杨倞注:文謂禮物威儀也。《史记·高祖本纪论》:敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。裴骃集解引郑玄曰:文,尊卑之差也。《汉书·地理志下》:〔魯俗〕喪祭之禮文備實寡。17指鼓乐。《礼记·乐记》:始奏以文,復亂以武。郑玄注:文謂鼓也,武謂金也。亦泛指曲调。《礼记·乐记》:樂者,異文合愛者也。孔颖达疏:宫商别調是異文。《荀子·乐论》:故樂者審一以定和者也,比物以飾節者也,合奏以成文者也。18指表现形式;外表。《礼记·乐记》:屈伸俯仰綴兆舒疾,樂之文也……升降上下周還裼襲,禮之文也。《荀子·礼论》:故鐘鼓管磬,琴瑟竽笙,《韶》《夏》《護》《武》《汋》《桓》《箾》《象》,是君子之所以爲愅詭其所喜樂之文也。汉董仲舒《春秋繁露·考功名》:賞罰用於實,不用於名;賢愚在於質,不在於文。19法令条文。《国语·周语上》:有不祭則修意,有不祀則修言,有不享則修文。韦昭注:文,典法也。《汉书·张汤传》:與趙禹共定諸律令,務在深文,拘守職之吏。《旧唐书·柳公绰传》:行部至鄧縣,縣二吏犯法,一贜賄,一舞文。宋苏舜钦《与欧阳公书》:希望沽激,深致其文,枷掠妓人,無所不至。梁启超《论湖南应办之事》:今欲更新百度,必自通上下之情始。欲通上下之情,則必當復古意,採西法,重鄉權矣。然亦有二慮焉,一曰慮其不能任事,二曰慮其藉此舞文也。20自然界的某些现象。如: 天文;地文;水文。21文治;文事;文职。与“武”相对。《书·武成》:王來自商,至于豐,乃偃武修文。《国语·周语中》:武不可覿,文不可匿。《尉缭子·原官》:官分文武,惟王之二術也。唐韩愈《曹成王碑》:成王之作,一自其躬,文被明章,武薦畯功。22美;善。《礼记·乐记》:禮減而進,以進爲文;樂盈而反,以反爲文。郑玄注:文,猶美也,善也。《荀子·正名》:故期命辨説也者,用之大文也。《韩非子·说疑》:文言多,實行寡。23文德。《国语·周语下》:夫敬,文之恭也。韦昭注:文者,德之總名也。《荀子·不苟》:夫是之謂至文。杨倞注:言德備也。亦谓有文德。《诗·周颂·武》:允文文王,克開厥後。孔颖达疏:所以能致此業而得爲强者,由於信有文德之文王以聖德受命,能開其後世子孫之基緒。24文言的省称。与“白话”相对。如: 半文半白。参见“文白”。25指人文学与社会科学。与理、工科相对。参见“文科②”。26谥号。《逸周书·谥法》:經緯天地曰文,道德博厚曰文,勤學好問曰文,慈愛惠民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。《旧唐书·杨绾传》:諡法曰:‘忠信愛人曰文,平易不懈曰簡。’27指周文王。《诗·鲁颂·閟宫》:至于文武,纘大王之緒。郑玄笺:文王武王繼大王之事,至受命,致太平。汉王逸《九思·逢尤》:思丁文兮聖明哲,哀平差兮迷謬愚。亦指晋文公。《孟子·梁惠王上》:仲尼之徒無道桓文之事者。《荀子·议兵》:秦之鋭士不可以當桓文之節制,桓文之節制不可以敵湯武之仁義。28金属钱币的正面。《汉书·西域传上·罽宾国》:以金銀爲錢,文爲騎馬,幕爲人面。颜师古注引张晏曰:錢文面作騎馬形,漫面作人面目也。又《安息国》:亦以銀爲錢,文獨爲王面,幕爲夫人面。清魏源《军储篇》一:宋明以前,銀不爲幣,幣惟黄金及銅。而《漢書·西域傳》罽賓、安息、條支瀕海諸國,皆以金銀爲錢,文爲騎馬,幕爲面,或文爲王面,幕爲夫人面。29量词。1钱币的单位。南北朝以来称钱一枚为一文。《宋书·徐羡之传》:可以錢二十八文埋宅四角,可以免災。北魏贾思勰《齐民要术·槐柳楸梓梧柞》:柴合收錢六萬四千八百文。唐韩愈《论变盐法事宜状》:每斤價加收二文以充脚價。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:衆人那裏肯聽他分説,搜索他搭膊中,恰好是十五貫錢,一文也不多,一文也不少。沙汀《丁跛公》:甚么奖呵,我一文钱也没有到手呀!2纺织物的单位。《后汉书·舆服志下》:凡先合單紡爲一系,四系爲一扶,五扶爲一首,五首成一文。30姓。《通志·氏族四》引汉应劭《风俗通》:文氏,周文王支孫,以諡爲氏,越大夫文種。汉有文翁。见《汉书》本传。