賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。
昔卞和獻寶，楚王刖之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子詳狂，接輿辟世，恐遭此患也。
遺孔子以仁言，辟世而隱居，變易姓名，唯恐見知。
夫溺自言‘豈若從辟世之士哉’，鄭不以屬之辟世者，未知何意？