配享

pèi xiǎnɡ
释义
配享
pèi xiǎnɡ
亦作“配饗”。享,通“饗”。1合祭;祔祀。1古帝王祭天,以先祖配祭。《晋书·乐志上》:我皇受命,奄有萬方,郊祀配享,禮樂孔章。2指功臣祔祀于帝王宗庙。《三国志·魏志·齐王芳传》:詔祀故尚書令荀攸於太祖廟庭南朝宋裴松之注:臣松之以爲故魏氏配饗不及荀彧,蓋以其末年異議,又位非魏臣故也。宋高承《事物纪原·礼祭郊祀·配饗》:功臣配饗之禮,由商人始也。清陈伦《张循王墓》诗:兩宫魄冷冰天月,配饗反旌讒諂骨。章炳麟《訄书·哀清史》:及其弄臣酷吏,配享在下,相引以爲華。3指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。《新唐书·常袞传》:其後閩人春秋配享袞於學官云。清钱大昕《十驾斋养新录·宣圣配享》:元初,釋奠先聖,以顔孟配享,蓋用宋金舊制,至延祐三年,始增曾子、子思配享。鲁迅《伪自由书·文章与题目》:鹰犬塞途,干儿当道,魏忠贤不是活着就配享了孔庙么?2谓有资格承当某事。《书·吕刑》:惟克天德,自作元命,配享在下。孔颖达疏:享,訓當也。是此人能配當天命在於天之下。一说,谓配天享禄。孙星衍疏:配謂配天,享謂享其禄,言惟能肩任天德,自作善命,則配天命而享天禄於下矣。3媲美。清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:近日雅慕此道,刻欲追踪元人,配饗若士者儘多,而究竟作者寥寥,未聞絶唱。《西湖佳话·六桥才迹》:我今到杭州,若得在西湖上也做些好事,與李白二公配饗,好不快心!