释义
配天
故殷禮陟配天，多歷年所。
故殷先王終以德配天，而享國長久也。
高明配天。
言聖人功業高明，配偶於天，與天同功，能覆物也。
伏願皇帝陛下，配天而治，如日之中，安樂延年。
横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。
《生民》 ，尊祖也，后稷生於姜嫄，文武之功，起於后稷，故推以配天焉。
王者尊其考，欲以配天，緣考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以周公郊祀后稷以配天。
是故以微子而代紂則成湯配天矣。
鄭玄義曰： 物之大者莫若於天；推父比天，與之相配，行孝之大，莫大於此，所謂‘嚴父莫大於配天’也。又孔氏曰：《禮記》 稱萬物本乎天，人本乎祖。俱爲其本，可以相配，故王者皆以祖配天。
齧缺可以配天乎？
謂爲天子。
康齡不老，度歲百千，子孫萬葉，配天永延。