释义
識1
不識不知，順帝之則。
欲往城南望城北，此心炯炯君應識。
故上焉者能識性命之情，其次亦能達於治亂之跡。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
〔豫讓〕行乞於市，其妻不識也。
生不用封萬户侯，但願一識韓荆州。
弘正初得師道首，疑其非真，召夏侯澄使識之。
班進拜流涕，問：‘大人何因及此？’父云：‘吾死不幸，見遣三年，今已二年矣，困苦不可處。知汝今爲明府所識，可爲吾陳之，乞免此役。’
後主親就衆中牽鳳手曰：‘都督看兒來。’因此被識，數唤共戲。
侗乎其无識，儻乎其怠疑。
史才須有三長，世無其人，故史才少也。三長： 謂才也，學也，識也。
识自学出，无学而自诩识高，虽充满教训口吻，凌厉姿态，其收效亦微。
既而羞曲士之節，惜不貲之軀，終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。
識，性也。
阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。
觀耳識之愛聲，亦如飛鳥之歸林。
異鄉無舊識，車馬到門稀。
平生親識，亦斷往還，理故宜爾。
識見不穀而趨，無乃傷乎？
識，猶‘適’也。
識2
京師聞青徐賊衆數十萬人，訖無文號旌旗表識，咸怪異之。
識，讀與幟同。
前茅慮無
或曰時楚以茅爲旌識。
建安中，家父魏王乃命有司造寶刀五枚，三年乃就，以龍、虎、熊、馬、雀爲識。
晨出戰，以碧帽爲識。
她笑，但白的被窝中所显出来的笑容并不是欢乐底标识。
爲規，識日出之景與日入之景。
一路採笋，盈握則置路隅，以識來徑。
其間有未便于人情、未安于聖心者，莫不朱黄識之，稍或可疑，必加改定，然後頒行。
君子以多識前言往行，以畜其德。
故多記識前代之言，往賢之行，使多聞多見，以畜積己德。
孔子曰：‘弟子識諸，苛政暴吏甚於虎也。’
於是説教單于左右疏記，以計識其人衆畜牧。
識亦記。
故堯舜性之也，而見於傳記，則皆有師，其史官識其行事，則皆曰‘若稽古’。
鲁迅识于广州中山大学。
案《博古圖》 古器俱有欵識，欵謂陰字，是凹入者；識謂陽字，是凸出者。欵在外，識在内……識音熾。
百官識非惠也，刑罰必也。
識職古同字。《漢脩華嶽碑》 、《周禮》 ‘識方氏’，假識爲職，是其證。
有”：“識，通作職。《方言》 ：‘憐職，愛也。’凡言相愛憐者，吴越之閒謂之憐職。
三月……采識。識，草也。
識當爲蘵，《爾雅》 曰：‘蘵，黄蒢。’郭注云：‘蘵草葉似酸漿，花小而白，中心黄，江東以作菹食。’