释义
議
君子以制數度，議德行。
若貪陵之人來而盈其願，是不賞善也，且財不給。故聖人之施舍也議之，其喜怒取與亦議之。
議，猶斟酌也。
秦昭王與應侯羣臣議曰：‘白起之遷，其意尚怏怏不服，有餘言。’
與妬勝己者而謀舉疾惡之賢，是與狐議治裘也。
大家又議着題詩，着人去請黛玉商議。
乃議侑于賓，以異姓。
議，猶擇也。擇賓之賢者，可以侑尸。
鄭人游于鄉校，以論執政……子産曰：‘何爲？夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毁之？’
有貴介公子，紳處士，聞吾風聲，議其所以。
生平未曾見，何暇議是非。
天下有道，則庶人不議。
無所非議。
議，謂謗訕。
以爲命者，唯賢而已。苟非其人，雖在其位，猶將指而議之。
好説人之姦者，胸中必然不正；喜議人之短者，腹内那有一長。
羣士司刑皆在，各麗其灋，以議獄訟。
麗，附也。各附致其法以成議也。
拳拳之忠，終不能自列，因爲誣上，卒從吏議。
未嘗鞠人於輕刑，錮人於重議。
諂諛在側，善議障塞。
後唐明宗長興三年，令國子監校定‘九經’，雕印賣之。其議出於馮道，此刻書之始也。
我们集了上海各种议，以为一书，名之曰《萧伯纳在上海》 ，已付印。
合則離，成則毁，廉則挫，尊則議。
議，當讀爲俄……‘尊則俄’，謂崇高必傾側也。
法制不議，則民不相私。
議，當讀爲俄。俄者，傾也，邪也。言法制平正而不傾衺，則民不相私也。
博學不可使議世，勞思不可以補民。
此言孔子博學而不可以爲法於世，非譏其儒學也……儀、議古字通。
快己而百事廢，喜憎議而治亂分矣。
議、儀古通用。《廣雅·釋詁》 ：‘儀，見也。’喜憎儀，謂喜憎見也。
瓦絲尚宫，匏竹尚議。
議，從其調利也。
倨傲易令，錯儀畫制作議者，盡誅。
‘作議’當讀爲詐譌。《七法篇》 ‘錯儀畫制不知則不可’，此‘錯儀畫制詐譌者’即‘不知則’者也。
章表奏議，經國之樞機。
《春秋左氏傳》 每有發論，假君子以稱之……既而班固曰贊，荀悦曰論，《東觀》 曰序，謝承曰詮，陳壽曰評，王隱曰議。
秦初定制，改書曰奏，漢定禮儀，書曰四品： 章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。